Search This Blog ရှာရန်

Showing posts with label Muslim. Show all posts
Showing posts with label Muslim. Show all posts

Tuesday, June 30, 2026

The Islamic Religious Affairs Council and Drug Rehabilitation

 





The Islamic Religious Affairs Council and Drug Rehabilitation

Every Muslim in Myanmar is a member of the Council, and it is the Council's policy to ensure they live with dignity and achieve prosperity in both this life and the hereafter.

Under our Council's policy, the "drug rehabilitation" initiative serves as a driving force for implementation that aligns with the Council's mission of ensuring Myanmar Muslims live with dignity and achieve prosperity in both this life and the hereafter.

Aung Myo Lwin (Ansar)

အစ္စလာမ်သာသနာရေးရာကောင်စီ နှင့် မူးယစ်ပြန်ထူ



အစ္စလာမ်သာသနာရေးရာကောင်စီ၏ မူဝါဒ



မြန်မာနိုင်ငံရှိ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တိုင်းသည် ကောင်စီဝင်များဖြစ်ကြပြီး၊ ၎င်းတို့ ဂုဏ်သိက္ခာရှိစွာ ဘဝရပ်တည်နိုင်ရေးနှင့် လောကီ၊ လောကုတ္တရာ နှစ်ဘဝကောင်းစားရေးတို့သည် ကောင်စီ၏ မူဝါဒပင်ဖြစ်သည်။
"မူးယစ်ပြန်ထူ" လုပ်ငန်းသည် မြန်မာမွတ်စလင်များ ဂုဏ်သိက္ခာရှိစွာ ဘဝရပ်တည်နိုင်ရေးနှင့် လောကီ၊ လောကုတ္တရာ နှစ်ဘဝကောင်းစားရေးဆိုသည့် ကောင်စီ၏ မူဝါဒနှင့် ကိုက်ညီသည့် လုပ်ငန်းဖော်ဆောင်ရေး တွန်းအားတစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။
အောင်မျိုးလွင် (အန်ဆွာရီ)

Friday, June 26, 2026

[Proactive Preparation: A Proposal to Launch Mosque-Based Emergency Rescue Training 🚨]

 [Proactive Preparation: A Proposal to Launch Mosque-Based Emergency Rescue Training 🚨]



Greetings to all fellow citizens with the noble Islamic greeting of peace.

To provide effective and systematic relief when facing natural disasters or sudden emergencies, "knowledge and practical training" are absolutely essential. To ensure readiness for any crisis, we must act with foresight and prepare in advance.

Therefore, I would like to strongly recommend and urge the healthcare professionals, doctors, and responsible individuals within our Muslim community to utilize our local mosques to conduct the following vital training sessions for the public:

🧠 1. Understanding the Psychological Changes in Refugees Methods for systematically counseling and comforting refugees who are suffering from trauma and behavioral changes due to disasters.

❤️ 2. Psychological Resilience for Rescue Workers Techniques to provide mental protection for field rescue workers, ensuring they do not suffer from "secondary trauma" or "burnout" while empathizing with the distress of the victims.

🚑 3. Emergency Life-Saving Skills (CPR) and First Aid Practical life-saving skills, including CPR and essential first aid, to address sudden cardiac arrest, severe injuries, and hemorrhaging while working in the field.

📡 4. Emergency Living and Communication Systems Methods for communication during total network blackouts in remote areas, techniques for filtering water to ensure safe consumption, and emergency living protocols to prevent the spread of diseases.

📜 5. Certification To encourage enthusiasm among the youth, ensure systematic recognition in relief operations, and facilitate future collaboration with humanitarian organizations, formal certificates should be issued to participants.

Mosques are not only places of worship but also excellent, highly effective hubs that can be utilized to enhance social welfare and humanitarian capabilities.

Proactive preparation can save many lives. I make dua and strongly urge our knowledgeable healthcare professionals, doctors, and mosque management committees to collaborate with foresight to put these community-benefiting, awareness-raising initiatives into practice.

#MyanmarMuslim #EmergencyResponse #FirstAid #CPR #DisasterRelief #MosqueBasedCommunity #AwarenessMyanmar #TrainingCertificate

[အမြော်အမြင်ရှိရှိ ကြိုတင်ပြင်ဆင်ရန် - ဗလီအခြေပြု အရေးပေါ်ကယ်ဆယ်ရေး သင်တန်းများ ဖွင့်လှစ်သင့်ကြောင်း အကြံပြုချက် 🚨]

 [အမြော်အမြင်ရှိရှိ ကြိုတင်ပြင်ဆင်ရန် - ဗလီအခြေပြု အရေးပေါ်ကယ်ဆယ်ရေး သင်တန်းများ ဖွင့်လှစ်သင့်ကြောင်း အကြံပြုချက် 🚨]



မိဘပြည်သူများ အားလုံးပဲ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တို့၏ မွန်မြတ်လှသော စလာမ်နှုတ်ခွန်းဆက်သသံဖြင့် အစပြုလိုက်ရပါတယ်ခင်ဗျာ။
သဘာဝဘေးအန္တရာယ်တွေနဲ့ ရုတ်တရက်ကြုံတွေ့ရတတ်တဲ့ အရေးပေါ်အခြေအနေတွေမှာ ထိရောက်ပြီး စနစ်တကျရှိတဲ့ ကူညီကယ်ဆယ်မှုတွေ ပေးနိုင်ဖို့ဆိုတာ "အသိပညာနဲ့ လက်တွေ့လေ့ကျင့်မှု" မရှိမဖြစ် လိုအပ်ပါတယ်။ "အရေးကြုံရင် သက်လုံးကောင်းဖို့" အခုကတည်းက အမြော်အမြင်ရှိရှိ ကြိုတင်ပြင်ဆင်ထားကြရပါမယ်။
ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ မွတ်စလင်လူထုအတွင်းမှာ ရှိနေကြတဲ့ ကျန်းမာရေးကျွမ်းကျင်သူများ၊ ဆရာဝန်များနှင့် တာဝန်ရှိသူများ အနေနဲ့ မိမိတို့ဒေသအသီးသီးက ဗလီဝတ်ကျောင်းတော်များကို အခြေခံပြီး အောက်ပါ အရေးကြီးသင်တန်းတွေကို အများပြည်သူအတွက် ဖွင့်လှစ်သင်ကြားပေးသင့်ကြောင်း လေးလေးနက်နက် အကြံပြုနှိုးဆော်လိုပါတယ် -
🧠 ၁။ ဒုက္ခသည်များ၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြောင်းလဲမှုများကို နားလည်ခြင်း
ဘေးဒုက္ခကြောင့် စိတ်ဒဏ်ရာ (Trauma) ရပြီး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြုအမူ ပြောင်းလဲသွားတဲ့ ဒုက္ခသည်တွေကို စနစ်တကျ နှစ်သိမ့်ဆွေးနွေးပေးနိုင်မယ့် နည်းလမ်းများ။
❤️ ၂။ ကူညီကယ်ဆယ်ရေးသမားများ၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြံ့ခိုင်မှု
ကွင်းဆင်းကူညီသူတွေ ကိုယ်တိုင် ဒုက္ခသည်တွေရဲ့ ခံစားချက်ကို ကိုယ်ချင်းစာရာကနေ ဆင့်ပွားစိတ်ဒဏ်ရာ (Secondary Trauma) နဲ့ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှု (Burnout) မဖြစ်အောင် စိတ်ဓာတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကာအကွယ်ပေးနည်းများ။
🚑 ၃။ အရေးပေါ် အသက်ကယ်နည်း (CPR) နှင့် ရှေးဦးသူနာပြုစုခြင်း
ရုတ်တရက် နှလုံးရပ်ခြင်း၊ ပြင်းထန်ဒဏ်ရာရခြင်းနှင့် သွေးထွက်လွန်ခြင်းတို့ကို ကွင်းဆင်းချိန်မှာ လက်တွေ့အသက်ကယ်နိုင်မည့် CPR လုပ်နည်း အပါအဝင် အရေးကြီး ရှေးဦးသူနာပြုစုနည်းများ။
📡 ၄။ အရေးပေါ် နေထိုင်မှုနှင့် ဆက်သွယ်ရေးစနစ်
ခက်ခဲသောအခြေအနေ ဖုန်းလိုင်းပြတ်တောက်သွားရင် ဆက်သွယ်ရမယ့်နည်းလမ်းများ၊ သန့်ရှင်းတဲ့ သောက်သုံးရေ ရရှိအောင် စစ်ထုတ်နည်းနဲ့ ရောဂါမပြန့်ပွားစေမယ့် အရေးပေါ် နေထိုင်မှုစနစ်များ။
📜 ၅။ သင်တန်းဆင်းလက်မှတ် (Certificate) ပေးအပ်ခြင်း
တက်ရောက်သူ လူငယ်များ စိတ်အားထက်သန်မှုရှိစေရန်၊ ကယ်ဆယ်ရေးလုပ်ငန်းများတွင် စနစ်တကျ အသိအမှတ်ပြု ခံရစေရန်နှင့် နောင်တစ်ချိန် ကယ်ဆယ်ရေးအဖွဲ့အစည်းများနှင့် ချိတ်ဆက်လုပ်ကိုင်ရာတွင် အထောက်အကူပြုစေရန် သင်တန်းဆင်းလက်မှတ် (Certificate) များပါ စနစ်တကျ ထုတ်ပေးသင့်ပါသည်။
ဗလီဝတ်ကျောင်းတော်များသည် ဘာသာရေးဝတ်ပြုရာ နေရာများသာမက လူမှုကူညီရေးနှင့် လူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှုဆိုင်ရာ စွမ်းရည်မြှင့်တင်ရာ ဗဟိုချက်မများအဖြစ် အသုံးချနိုင်လျှင် အင်မတန် ထိရောက်မည့် နေရာကောင်းများ ဖြစ်ပါသည်။
ကြိုတင်ပြင်ဆင်ခြင်းသည် အသက်ပေါင်းများစွာကို ကယ်တင်နိုင်ပါသည်။ တတ်သိနားလည်သည့် ကျန်းမာရေးပညာရှင် ဆရာဝန်ကြီးများနှင့် ဗလီဂေါပကအဖွဲ့များ အမြော်အမြင်ရှိရှိ ပူးပေါင်းပြီး ဤကဲ့သို့ အများကျိုးပြု အသိပညာပေးလုပ်ငန်းများကို လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော် ပေးနိုင်ကြပါစေကြောင်း ထိဒိုအာပြုလျက် တိုက်တွန်းနှိုးဆော်အပ်ပါသည်။
#MyanmarMuslim #EmergencyResponse #FirstAid #CPR #DisasterRelief #MosqueBasedCommunity #AwarenessMyanmar #TrainingCertificate

[URGENT CALL TO ACTION] Join Our Mission: Drug Rehabilitation and Recovery for Our Youth

 [URGENT CALL TO ACTION] Join Our Mission: Drug Rehabilitation and Recovery for Our Youth



The drug crisis in our community has reached a critical point. To protect our future generations and help those struggling to break free from addiction, we are launching an urgent initiative to establish dedicated "Drug Rehabilitation and Recovery Centers" in Yangon, Mandalay, Pyin Oo Lwin (Maymyo), Mawlamyine, and Pathein.

Our Goals and Commitment

  • Comprehensive Recovery: Breaking free from addiction is a long, difficult journey that cannot be rushed. To ensure lasting sobriety and full physical and mental recovery, our centers will provide a structured, evidence-based program lasting 6 to 8 months. This extended timeframe is essential for our youth to regain their health, rebuild their lives, and reintegrate into society.

  • Our Vision: This mission is about more than just recovery; it is about saving lives, restoring hope, and healing the families broken by this crisis.

How You Can Help

We are calling on community leaders, concerned citizens, and donors to join forces with us in this vital cause. Your collective effort is the key to our success.

Here is how you can support us:

  1. Raise Awareness: Please share this message on your social media platforms to help us spread the word about the urgency of this situation.

  2. Start a Conversation: Talk to your families and peers about the dangers of drug abuse and the critical need for these rehabilitation centers in our community.

  3. Get Involved: We need your help with advocacy, fundraising, and community outreach. Let’s work together to build a support network that makes a real difference.

The time for action is now. We cannot afford to wait any longer. Let’s stand together to protect our youth and build a drug-free future for our community.

[အရေးပေါ်နှိုးဆော်ချက်] မြန်မာ-မွတ်စလင် မူးယစ်ဆေးဝါးကုသရေးနှင့် ပြန်လည်ထူထောင်ရေးအစီအစဉ်အတွက် စုပေါင်းအင်အားလိုအပ်နေပါသည်

 


ယနေ့ကာလတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူ့အသိုင်းအဝိုင်းအတွင်း မူးယစ်ဆေးဝါးအန္တရာယ်မှာ အလွန်စိုးရိမ်ဖွယ်ရာ အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိနေပါသည်။ ဤအန္တရာယ်ကို ထိရောက်စွာ တားဆီးကာကွယ်ရန်နှင့် ဒုက္ခရောက်နေသော လူငယ်များကို ကယ်တင်ပေးနိုင်ရန်အတွက် ရန်ကုန်၊ မန္တလေး၊ ပြင်ဦးလွင် (မေမြို့)၊ မော်လမြိုင်နှင့် ပုသိမ်မြို့ကြီးများတွင် "မူးယစ်ဆေးဖြတ်ရေးနှင့် ပြန်လည်ထူထောင်ရေးသင်တန်းကျောင်း" များ အမြန်ဆုံး ဖွင့်လှစ်ရန် လိုအပ်နေပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ရည်မှန်းချက်နှင့် လိုအပ်ချက်များ

  • စနစ်တကျ ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း: မူးယစ်ဆေးဝါးစွဲလမ်းမှုသည် ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကို နက်ရှိုင်းစွာ ထိခိုက်စေသည့်အတွက် ကာလတိုအတွင်း ကုသခြင်းဖြင့် ထိရောက်မှု မရှိနိုင်ပါ။ ထို့ကြောင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တည်ငြိမ်မှုရရှိစေရန်နှင့် ကိုယ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြန်လည်ကျန်းမာလာစေရန် (Recovery) အနည်းဆုံး (၆) လမှ (၈) လအထိ အချိန်ယူ၍ စနစ်တကျ ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်ပါသည်။

  • မျှော်လင့်ချက်: ဤလုပ်ငန်းစဉ်သည် အနာဂတ်မျိုးဆက်သစ်တို့၏ အသက်ကို ကယ်တင်ခြင်းဖြစ်သကဲ့သို့၊ ဒုက္ခရောက်နေသော မိသားစုများ၏ စိတ်သောကကိုလည်း ကုစားပေးနိုင်မည့် မွန်မြတ်သော လူမှုရေးလုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။

ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရန် တိုက်တွန်းချက်

လူမှုကူညီကယ်ဆယ်ရေးတွင် စိတ်အားထက်သန်ကြသည့် အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်များ၊ အသိုင်းအဝိုင်းခေါင်းဆောင်များနှင့် စေတနာရှင်များအားလုံး စုပေါင်းအင်အားဖြင့် ပူးပေါင်းပါဝင်ကြပါရန် လေးစားစွာ တိုက်တွန်းအပ်ပါသည်။

လုပ်ဆောင်ရမည့်အချက်များ -

၁။ ဤကိစ္စရပ်၏ အရေးတကြီးလိုအပ်ချက်ကို မိမိတို့၏ လူမှုကွန်ရက်စာမျက်နှာများတွင် ထည့်သွင်းဖော်ပြပြီး လူထုကို အသိပေးနှိုးဆော်ပေးပါ။ ၂။ လူငယ်များ၏ အနာဂတ်အတွက် ဤလုပ်ငန်းစဉ်သည် မည်မျှအရေးကြီးကြောင်းနှင့် မူးယစ်ဆေးဝါးအန္တရာယ်မှ ကာကွယ်ရန် လိုအပ်ကြောင်း ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ဝိုင်းဝန်းဆွေးနွေးပေးပါ။ ၃။ အသိပညာပေးခြင်း၊ ရန်ပုံငွေရှာဖွေခြင်းနှင့် ပံ့ပိုးကူညီခြင်းဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းစဉ်များကို စုပေါင်းတိုင်ပင် လုပ်ဆောင်ကြပါ။

လက်ရှိအခြေအနေမှာ နောက်ကျ၍မရတော့သည့် အချိန်ကာလသို့ ရောက်ရှိနေပြီဖြစ်ရာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စုပေါင်းအင်အားဖြင့် အနာဂတ်မျိုးဆက်များကို မူးယစ်ဆေးဝါးအန္တရာယ်မှ အမြန်ဆုံး ကယ်တင်ကြပါစို့။

Thursday, June 25, 2026

Me and the Mawlid

 Me and the Mawlid



Once upon a time, in a large red two-story house in front of the Chinese cemetery on Myara Kone Road, Mingalar Taung Nyunt Township, a man named Khalifa U Than Win—a leader in the "Silsila" (lineage/succession)—held a Mawlid ceremony with his followers, the "Murids."

In the backyard, others were busy cooking massive pots of "Kheer," a sweet milk rice porridge. That day, the ceremony was incredibly crowded. I suspect it was because a "Khalifa Arab Saheb" from Dubai had arrived in Yangon and was invited to the event, drawing in crowds who were eager to catch a glimpse of an Arab visitor.

At the time, I was staying temporarily at my grandmother’s house on 130th Street. I was curious to see the Arab guest, and—if I’m being completely honest—I was also hoping to be one of the lucky few to find a gold ring hidden inside the Kheer, as was the tradition at these gatherings.

During the final part of the recitation, I noticed Khalifa U Than Win reciting a specific "Wazifa" (a spiritual invocation) himself. After the ceremony concluded, I was sitting right next to the Arab Saheb eating my Kheer when he turned to Khalifa U Than Win and asked:

"Who wrote that last passage you just recited?"

When Khalifa U Than Win explained, "That is the Wazifa poem my father, the great Khalifa Saheb—who passed away 30 years ago—gave me when he appointed me as a Khalifa," the Arab Saheb asked:

"Don't you have a bamboo grove in your backyard?"

U Than Win and everyone nearby were stunned. The Arab Saheb continued, "In that grove, there is a bamboo stump with three large joints. Go and cut it open with your own hands..."

The Arab Saheb eventually returned to his country. Later, I heard that when Khalifa U Than Win finally cut open that bamboo stump with a machete, he discovered a hidden stash of gold coins inside.

I took away a personal lesson from that experience: "Don't just recite every Arabic text you find, assuming it’s a spiritual Wazifa. It could very well be a note left behind by your parents indicating where they hid their gold."

What I mean to say is that when you read something, it is much more beneficial if you actually understand what you are reading.

Agga (A little creative thought, a lesson to share)

"الأَمْسُ لَيْسَ اليَوْمَ، وَاليَوْمُ لَيْسَ الأَمْسَ، وَذَلِكَ اليَوْمُ الَّذِي سَبَقَ الأَمْسَ لَيْسَ هُوَ الأَمْسَ. وَالأَمْسُ لَيْسَ هُوَ اليَوْمَ الَّذِي يَلِي الغَدَ."

ကျွန်တော်နဲ့ မော်လွတ်



ကျွန်တော်နဲ့ မော်လွတ်


တစ်ချိန်က မင်္ဂလာတောင်ညွန့်မြို့နယ်၊ မြရာကုန်းလမ်း၊ တရုတ်သင်္ချိုင်းရှေ့ နှစ်ထပ်တိုက်နီကြီးမှာ "စစ်လ်စိလာ" (Silsila - အဆက်အနွယ်) အရ ခလီဖာဦးသန်းဝင်းဆိုသူမှ ဦးဆောင်ပြီး သူ၏နောက်လိုက် "မွရ်အစ်" (Murid) များနှင့် မော်လွတ်ဖတ်ပွဲတစ်ခု လုပ်ပါတယ်။

နောက်ဖေးမှာလည်း "ခီရ်" (Kheer) လို့ခေါ်တဲ့ ဆန်ပြုတ်ချို (နို့ထမင်း) ကို အိုးအကြီးကြီးဖြင့် ချက်ပြုတ်သူကလည်း ချက်ပြုတ်ပေါ့။ ထိုနေ့ မော်လွတ်ပွဲက လူသူအလွန်စည်ကားလှပါ၏။ အကြောင်းမှာ ဒူဘိုင်းမှ "ခလီဖာ အာရပ်စပ်" (Arab Saheb) တစ်ဦး ရန်ကုန်ရောက်လာချိန်၊ ထိုအာရပ်စပ်ကိုပါ ဖိတ်ခေါ်ထားသည့်အတွက် အာရပ်စပ် မမြင်ဖူးသူများ လာကြည့်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်မည်ထင်ပါတယ်။

စာရေးသူ ကျွန်တော်ကလည်း ထိုအချိန်က လမ်း (၁၃၀) က ကျွန်တော့်အဖွားလေးအိမ်မှာ ခေတ္တနေခိုက် အာရပ်စပ်ကို အပြင်မှာ မမြင်ဖူးသည်က တစ်ကြောင်း၊ ထိုမော်လွတ်ပွဲတွင် ကျွေးသည့် ထမင်းပြုတ်ချို (ခီရ်) တွင် ရွှေလက်စွတ်ကွင်းများ ကံထိုက်သူရရန် ထည့်ပေးလေ့ရှိသည်က တစ်ကြောင်းကြောင့် ရောက်ရှိခဲ့ပါတယ်။

မော်လွတ်ဖတ်လို့ နောက်ဆုံးအပိုင်းတွင် ခလီဖာဦးသန်းဝင်းမှ "ဝဇီဖာ" (Wazifa) တစ်ပုဒ်ကို သူကိုယ်တိုင် ဖတ်သည်ကို သတိပြုမိပါတယ်။ ထိုသို့ မော်လွတ်ဖတ်ပြီးနောက် ကျွန်တော်လည်း အာရပ်စပ်ဘေးတွင် "ခီရ်" ဝင်ထိုင်စားနေချိန် ခလီဖာအာရပ်စပ်မှ ခလီဖာဦးသန်းဝင်းကို မေးပါတယ်။

"ခင်ဗျားဖတ်တဲ့ နောက်ဆုံးစာပိုဒ်က ဘယ်သူရေးပေးတာလဲ?"

ခလီဖာဦးသန်းဝင်းမှ "လွန်ခဲ့သည့် နှစ် ၃၀ ခန့်က ဆုံးသွားပြီဖြစ်တဲ့ ကျွန်တော့်ရဲ့ ဖခင် ခလီဖာစပ်ကြီးမှ ကျွန်တော့်အား ခလီဖာအဖြစ် ခန့်အပ်သည့် ဝဇီဖာလင်္ကာ ဖြစ်ကြောင်း" ပြောသည့်အခါ...

ခလီဖာအာရပ်စပ်မှ "ခင်ဗျား အိမ်နောက်ဖေးမှာ ဝါးရုံရှိတယ်မလား?" လို့ မေးလိုက်တော့ ဦးသန်းဝင်းနှင့် အနားရှိလူအများ မျက်လုံးပြူးသွားကြသည်။ အာရပ်စပ်မှ ဆက်ပြောသည်မှာ "အဲ့ဒီဝါးရုံထဲမှာ အဆစ်အကြီး ၃ ဆစ်ပါတဲ့ ဝါးငုတ်ရှိတယ်။ အဲ့ဒါကို ခင်ဗျားလက်နဲ့ ကိုယ်တိုင် သွားပိုင်းဖြတ်လိုက်..."

အာရပ်စပ်လည်း ဗမာပြည်မှပြန်၊ နောင်ကြားရသည်မှာ ထိုဝါးဆစ်ကို ခလီဖာဦးသန်းဝင်း ဓားမနဲ့ ပိုင်းဖြတ်ကြည့်ရာ ရွှေဒင်္ဂါးများစွာ ရရှိလိုက်သည်ဟု သိရပါတယ်။

ကျွန်တော်ကတော့ ကျွန်တော့်အမြင်နဲ့ သင်ခန်းစာတစ်ခု ယူလိုက်ပါတယ်။ "အာရဗီစာတွေ့တိုင်း ဝဇီဖာထင်ပြီး ဖတ်မနေပါနဲ့။ မိဘက သူရွှေထုပ်ထားခဲ့သည့်နေရာ ရေးထားခဲ့သည့်စာလည်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။"

ဆိုလိုချင်တာက စာဖတ်ရင် အဓိပ္ပာယ်သိပြီးဖတ်မှ ပိုမိုအကျိုးထူးနိုင်ကြောင်းပါ။

အဂ္ဂ ( ကြံဖန်ရေး၊အသိတခုပေး )
الأَمْسُ لَيْسَ اليَوْمَ، وَاليَوْمُ لَيْسَ الأَمْسَ، وَذَلِكَ اليَوْمُ الَّذِي سَبَقَ الأَمْسَ لَيْسَ هُوَ الأَمْسَ. وَالأَمْسُ لَيْسَ هُوَ اليَوْمَ الَّذِي يَلِي الغَدَ.

Thursday, May 21, 2026

The Path to Meaningful Reform: Understanding the History of Myanmar’s Islamic Organizations


The Path to Meaningful Reform: Understanding the History of Myanmar’s Islamic Organizations


The system of having three or five government-recognized Islamic religious organizations in Myanmar dates back to August 1954, under the AFPFL (Anti-Fascist People's Freedom League) government led by Prime Minister U Nu. This formal recognition was established to create an official channel for coordinating Islamic religious affairs, social welfare, and public celebrations like Eid al-Adha (Qurbani) with the state. Furthermore, it allowed the government to systematically represent the diverse theological perspectives and distinct historical backgrounds of Myanmar’s various Muslim communities, such as the Myanmar Muslims, Suratis, and Jameats.

The Ma-Ah-Pha initially started as a social and nationalist association after 1989. However, if I recall correctly, during U Myint Swe’s tenure as the Chief Minister of the Yangon Region Government, it was no longer accepted under that classification. Through the personal request of Ambassador U Hla Maung and the assistance of U Myint Swe, it was officially recognized as a religious body. This transition ultimately led to the formation of the five core components under the All Myanmar Islamic Religious Organization: the Ulama, the Council, Ma-Ma-La, Ma-Ah-Pha, and the Maulavi organization.

Historically, the Maulavi Federation is noted for being the only major Burmese Islamic organization to support Prime Minister U Nu’s initiative to establish Myanmar as a Buddhist state—akin to how certain nations declare themselves Islamic republics.

For Myanmar Muslims who possess a genuine concern, vision, awareness, and a desire to take action regarding Islamic affairs, it is critical to thoroughly study and understand the history, objectives, operations, and structures of these five organizations. Only with this systematic understanding can we collectively, practically, and constructively bring about meaningful reform.

For instance, every Myanmar Muslim citizen has the right to demand accountability from the government regarding these organizations. They should not exist merely on paper; citizens have the right to call for regular conferences, financial audits, and operational transparency to ensure these bodies remain deeply connected to and representative of the Muslim public. Recognizing this right clarifies our individual duties and illuminates how to mobilize the community effectively.

Conversely, simply venting on the internet and constantly attacking these five organizations achieves nothing. In my view, it is entirely unconstructive and serves as nothing more than a personal release.

Aung Myo Lwin @ Agga

Monday, June 18, 2007

Myanmar and Myanmar Muslim


Myanmar formerly known as Burma. Burma is one of the famous and well known Counties since 40 years ago, as like today Singapore. I still hear and remember about my grandmother say when i was young " When Singapore had Independent at that time Li Kuan Yue announced to his new Country on Radio and said that we will developed our country as Burma". Those days I don't understand why Li say and why My Grandma told me for what ?
When I visited Singapore in 2005, I saw Rangoon name as street name, I very much proud and pleased to Singapore Government for their widen mind, on the other hand I feel so sorry when I met Immigration officer, he looked down on me as I am Myanmar ..Why ?
I deeply sorry for me and our Myanmar people, Our Country Dignity gone with Burma.
Coz I see alot of Myanmar workers at there, we are became other Country's workers. We have been over 100 years as workers for British, in our own Motherland. I feel that we are facing again with other way. it's that more worse ? I don't know. I know only one thing " I love Myanmar or Burma whatever name it, Our Motherland is ours.
I don't know how can I explain that how I deeply love my country. But nowadays I can't have chance to express and how I feel for my Country .

We have long history in Myanmar, started from early of second Myanmar Kingdom. we have been serviced for Myanmar Kings, with several positions as like Minister , General, King Adviser, Captain , King Bodyguard, Ambassadress, Director , Rector, Professor and so on.
We had been fought for Independent we have been paid our blood for our Country. Now we have our own flag as Myanmar banner and we have our Motherland as Our, but we are still as Stranger.

Justice

 Definitions of Justice Justice is the lifeblood of society. Philosophically, justice is based on "righteousness" and "goodne...