ဘင်္ဂါလီဆိုတာ ဟိုး ကလကတ္တား မှ ယခု Bangladesh နိုင်ငံနေသူများကို အကြမ်းဖျဉ်း သက်မှတ်လို့ရပါတယ်၊ ဥပမာ မြန်မာလူမျိုး ပေါ့ Bangladesh နိုင်ငံမှာ အဓိက လူမျိုးခွဲတွေကတော့ Chakma, Marma, Mundas, Garos (Achiks), Oraons, Santhals, Mro, Manipuri, Zomi, Bihari (Stranded Pakistani) နာဂ တွေတောင် ရှိပါသေးတယ် ဒါတွေက လူမျိုးစုအသေးလေးတွေပါ Marma ကတော့ ဘုရင့်နောင်သွားတိုက်တုန်းက ပဲခူး အနွယ်တွေပါ ဒီတော့ ရိုဟင်ဂျာကို ရိုဟင်ဂျာ လို့ခေါ်သင့်ပြီး ဘင်္ဂါလီလို့ သွားခေါ်တော့ မလိုအပ်ဘဲ ပိုမိုရှုပ်တွေလာစေပြီး Bangladesh နိုင်ငံကို ဒီအရေးထဲမှာ ထဲထဲဝင်ဝင် တိုက်ခိုက်သလိုဖြစ်နေပြီး၊ ဘင်္ဂါလီလူမျိုးဟု တိုက်ရိုက်သော်လည်ကောင်း၊ သွယ်ဝိုက်၍သော်လည်ကောင်း ဆက်နွယ်သူတိုင်းကို ပူတွဲ တိုက်ခိုက် ခွဲခြားလိုက်သလိုဖြစ်စေပါတယ် ၊ တကယ်တန်းဆို ရိုဟင်ဂျာတွေ ပြောတဲ့ စကားကို ဒါကားက လူတွေ နားတောင်မလည်ပါဘူး။ ပိုလို့ဆိုးက မြန်မာပြည်မှာရှိတဲ့ မြန်မာမွတ်စလင် အချို့ကို မှတ်ပုံတင်လုပ်ရင် အစ္စလာမ်ဘာသာဝင် ဆိုပါက ဘင်္ဂါလီ၊ စူရတီ၊ မေမာန်၊ မဂိုလ်၊ ပထန်၊ ပါက္ကစတန်နီ စသည်ဖြင့် မပါလို့ မရပါဘူး၊ တချို့က ဘင်္ဂါလီ နွယ်ရင် ဘင်္ဂါလီ လို့ထည့်လည်း မှတ်ပုံတင်ရရင် ပြီးရော ဆိုပြီး လဝက ဘာထည့်ထည့် လက်ခံလိုက်ကြပါတယ်၊ ကျွန်တော့်သားကြီးဆိုရင် မှတ်ပုံတင်ထွက်လာတော့ လူမျိုးနေရာမှာ အဖေ ၃ မျိုး အမေ ၃ မျိုး စုစုပေါင်း ၆ မျိုးပါလာတာတွေ့ရပါတယ် ( ဗမာ၊ ရခိုင်၊ မွန် ၊ ပထန်၊ စူရတီ၊ ဘင်္ဂါလီ၊ ) ဒီတော့ ကျွန်တော့်သား နိုင်ငံကူလက်မှတ်လုပ်တော့ ဘင်္ဂါလီပါလို့ ဆိုပြီး အထူး စီစစ်ရှာ ဆိုပြီး ၃ လခန့် ကြာခဲ့ပြီး နေရင်း ထိုင်ရင်း ဒုတိယ နိုင်ငံသား သို့မဟုတ် နိုင်ငံသားအတုလိုလိုဖြစ်လာခဲ့ပါတယ်။ ဒီတော့ သူလဲ ရိုဟင်ဂျာ ဘင်္ဂါလီအရေးကို သူ့အရေးလို ဖြစ်လာရပြန်တယ်၊ အခု ကျွန်တော်တို့က ဘာတွေလဲ ဘယ်ဘက်က ပါရမှာလဲ ? ကျွန်တော်တို့ကို ဘယ်လိုသဘေားထားတာလဲ ? ကျွန်တော်တို့ က ရိုဟင်ဂျာတွေနဲ့ အတိတ်တူ၊ နမိတ်တူ၊ ကံကြမ္မာတူတွေ၊လို့ ကိုယ့်ကို ကိုယ် သက်မှတ်ရမှာလား ၊ ? သူတို့က သက်မှတ်ထားတာလား ? ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ..... (ဆက်လက်ဖေါ်ပြပါအုံးမည်)
Showing posts with label Rohingya. Show all posts
Showing posts with label Rohingya. Show all posts
ပြသနာကို ကျယ်ပြန်အောင် စွဲဖြန့်လိုက်တဲ့ ဘင်္ဂါလီ ဆိုပြီး သုံးနေတဲ့ ရိုဟင်ဂျာ အရေး၊
ဘင်္ဂါလီဆိုတာ ဟိုး ကလကတ္တား မှ ယခု Bangladesh နိုင်ငံနေသူများကို အကြမ်းဖျဉ်း သက်မှတ်လို့ရပါတယ်၊ ဥပမာ မြန်မာလူမျိုး ပေါ့ Bangladesh နိုင်ငံမှာ အဓိက လူမျိုးခွဲတွေကတော့ Chakma, Marma, Mundas, Garos (Achiks), Oraons, Santhals, Mro, Manipuri, Zomi, Bihari (Stranded Pakistani) နာဂ တွေတောင် ရှိပါသေးတယ် ဒါတွေက လူမျိုးစုအသေးလေးတွေပါ Marma ကတော့ ဘုရင့်နောင်သွားတိုက်တုန်းက ပဲခူး အနွယ်တွေပါ ဒီတော့ ရိုဟင်ဂျာကို ရိုဟင်ဂျာ လို့ခေါ်သင့်ပြီး ဘင်္ဂါလီလို့ သွားခေါ်တော့ မလိုအပ်ဘဲ ပိုမိုရှုပ်တွေလာစေပြီး Bangladesh နိုင်ငံကို ဒီအရေးထဲမှာ ထဲထဲဝင်ဝင် တိုက်ခိုက်သလိုဖြစ်နေပြီး၊ ဘင်္ဂါလီလူမျိုးဟု တိုက်ရိုက်သော်လည်ကောင်း၊ သွယ်ဝိုက်၍သော်လည်ကောင်း ဆက်နွယ်သူတိုင်းကို ပူတွဲ တိုက်ခိုက် ခွဲခြားလိုက်သလိုဖြစ်စေပါတယ် ၊ တကယ်တန်းဆို ရိုဟင်ဂျာတွေ ပြောတဲ့ စကားကို ဒါကားက လူတွေ နားတောင်မလည်ပါဘူး။ ပိုလို့ဆိုးက မြန်မာပြည်မှာရှိတဲ့ မြန်မာမွတ်စလင် အချို့ကို မှတ်ပုံတင်လုပ်ရင် အစ္စလာမ်ဘာသာဝင် ဆိုပါက ဘင်္ဂါလီ၊ စူရတီ၊ မေမာန်၊ မဂိုလ်၊ ပထန်၊ ပါက္ကစတန်နီ စသည်ဖြင့် မပါလို့ မရပါဘူး၊ တချို့က ဘင်္ဂါလီ နွယ်ရင် ဘင်္ဂါလီ လို့ထည့်လည်း မှတ်ပုံတင်ရရင် ပြီးရော ဆိုပြီး လဝက ဘာထည့်ထည့် လက်ခံလိုက်ကြပါတယ်၊ ကျွန်တော့်သားကြီးဆိုရင် မှတ်ပုံတင်ထွက်လာတော့ လူမျိုးနေရာမှာ အဖေ ၃ မျိုး အမေ ၃ မျိုး စုစုပေါင်း ၆ မျိုးပါလာတာတွေ့ရပါတယ် ( ဗမာ၊ ရခိုင်၊ မွန် ၊ ပထန်၊ စူရတီ၊ ဘင်္ဂါလီ၊ ) ဒီတော့ ကျွန်တော့်သား နိုင်ငံကူလက်မှတ်လုပ်တော့ ဘင်္ဂါလီပါလို့ ဆိုပြီး အထူး စီစစ်ရှာ ဆိုပြီး ၃ လခန့် ကြာခဲ့ပြီး နေရင်း ထိုင်ရင်း ဒုတိယ နိုင်ငံသား သို့မဟုတ် နိုင်ငံသားအတုလိုလိုဖြစ်လာခဲ့ပါတယ်။ ဒီတော့ သူလဲ ရိုဟင်ဂျာ ဘင်္ဂါလီအရေးကို သူ့အရေးလို ဖြစ်လာရပြန်တယ်၊ အခု ကျွန်တော်တို့က ဘာတွေလဲ ဘယ်ဘက်က ပါရမှာလဲ ? ကျွန်တော်တို့ကို ဘယ်လိုသဘေားထားတာလဲ ? ကျွန်တော်တို့ က ရိုဟင်ဂျာတွေနဲ့ အတိတ်တူ၊ နမိတ်တူ၊ ကံကြမ္မာတူတွေ၊လို့ ကိုယ့်ကို ကိုယ် သက်မှတ်ရမှာလား ၊ ? သူတို့က သက်မှတ်ထားတာလား ? ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ..... (ဆက်လက်ဖေါ်ပြပါအုံးမည်)
Subscribe to:
Posts (Atom)
-
Strategic Proposal for the Development of Myanmar's Shipbreaking Industry Title: From Meeting Steel Demand to Catalyzing an SME Ecosys...
-
Back in the day, I was the sole distributor for Singapore Singtel’s pfingo calling system in Myanmar. Initially, the official representativ...
-
THERAPEUTIC COMMUNITY (TC) AADAP, Inc. "Whenever I hear AADAP, the word MONAD comes to mind. MONAD is nothing other than 'M...
