Do you agreed with me.

ငါတို႕ သားေျမးေတြ အတြက္၊ ဒီေျမ၊ ဒီေရ
မွီတင္းေနထိုင္မည့္ ေနာင္လူသားေတြအတြက္ ငါတို႕ သစၥာဆိုတယ္၊ ငါတို႕ ဘယ္ေတာ့မွ
မေသခ်ာ မေရရာတဲ့ အနာဂတ္တစ္ခု ကို အုပ္ျမစ္မပါဘဲ ေနာင္လူတို႕ကို
အေမြမေပးခဲ့ဘူး။
Do you agreed with me.

Why we need Aung San Suu Kyi ?

ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္ ပမာ ေပးမွားရင္ခြင့္လြတ္ပါ။ ဘုရားရွင္ သက္ရွိထင္ရွား ရွိလ်က္နဲ႕ ဘုရားရွင္ မပါဘဲ ဗုဒၵသာသနာ ေရးကိစၥကို ေဆြးေႏြးဆံုးျဖတ္ တယ္လို႕ ေျပာရင္ အဓိပါယ္မရွိမွန္း လူတိုင္းသိပါတယ္။



ဗိုလ္ခ်ဳပ္ အသက္ရွင္လ်က္ ရွိေနလ်က္ လြတ္လပ္ေရးပြဲကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္မပါဘဲ လုပ္မယ္ဆိုရင္ ဘယ္ျပည္သူေတြ ကေထာက္ခံမလည္း။



ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီ ရဲ႕ ျပရုပ္ တစ္ခုျဖစ္တဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကို ေဘးဖယ္ထားျပီး၊ ဒီမိုကေရစီကို ေဖၚေဆာင္မယ္ဆိုတာဟာ အေတာ့ကို မျဖစ္သင့္ မျဖစ္ထိုက္သလို၊ အမ်ိဳးသားျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရးကို ေဘးဖယ္ထားသလိုျဖစ္ေနပါတယ္။



ျမန္မာႏိုင္ငံ ဦးေဆာင္ေတာ့မည့္ တိုင္းျပည္အတြက္ ျပည္သူ႕အတြက္ဆိုတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းဆုၾကည္ ရဲ႕ အခန္းက႑ ပိုမိုရွင္းလင္းစြား ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ျပည္သူ႕ကိုယ္စာလွည္ တစ္ဦး ဒီထက္ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ဒီေန႕ ျပည္သူေတြက ေပးလိုက္တဲ့ အဆင့္က အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ ကို ဘယ္လို ခ်န္လွပ္ျပီး လုပ္မတုန္း။



ယခု ျဖစ္ေပၚလာမည့္ အစိုးရအသစ္ေနနဲ႕ ဒီကိစၥကို အေလးဂရုျပဳစဥ္းစားသင့္ပါတယ္။



အမ်ိဳးသားျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရး ကို အစိုးရသစ္အေနနဲ႕ ေဆာင္ရြက္သင့္သလို ျပည္သူေတြကို ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ား ပြင့္လင္းစြားထုပ္ေဖၚ တင္ျပသင့္ပါတယ္။



ကၽြန္ေတာ္က ဒီလိုေတြးပါတယ္။



အစိုးရအသစ္အေနနဲ႕ အမ်ိဳးသာျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရး ညီလာခံ တစ္ခုကို ဆင့္ေခၚ ေဆြးေႏြးသင့္ပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ NLD ပါတီ သည္သာမက ၉၀ ခုႏွစ္တုန္းက အႏိုင္ရ အမတ္ေတြ နဲ႕ ယခု အစိုးရသစ္တိုက ပူးတြဲျပီး အစိုးရသစ္ ျပန္ဖြဲ႕သင့္ပါတယ္။



၄င္းကေန ယံုၾကည့္မႈ႕ေတြ တည္ေဆာင္ရမွာပါ ရရွိလာတဲ့ အမ်ိဳးသားယံုၾကည္မႈ႕ကို အားျပဳျပီး ေရြးေကာက္ပြဲ အသစ္စီသို႕ သြားသင့္ပါတယ္။



ယေန႕ ေဒၚေအာင္ဆန္းဆုၾကည္ဟာ ရွားပါလွတဲ့ လူထုရဲ႕ ယံုၾကည္မႈ႕ ခ်စ္ခင္မႈ႕ကို ရရွိေနသူ တစ္ဦး ျဖစ္တာေၾကာင့္ တိုင္းရင္းသာ အေရးမ်ားႏွင့္ အလံုးစံု ျပည္တြင္း ျငိမ္ခ်မ္းေရးကို ရခဲလွတဲ့ အခြင့္အေရး ျဖစ္တဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရရွိတဲ့ ျပည္သူတို႕၏ ယံုၾကည္ ခ်စ္ခင္မႈ႕ ေၾကာင့္ အားလံုး ေအာင္ျမင္လာမွာပါ။



ႏိုင္ငံတကာက ရင္ႏွီးကၽြမ္း၀င္ ခ်စ္ခင္ျပီးျဖစ္တဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းဆုၾကည္ ရဲ႕ ဦးေဆာင္မႈ႕ သို႕ ေထာင္ခံတဲ့ အစိုးရကို ႏိုင္ငံတကာမွ ယံုၾကည္မႈ႕ကို အလြယ္ေလး ရရွိလာႏိုင္သျဖင့္ တိုင္းျပည္ဖြင့္ျဖိဳးမႈ႕ အရွိန္ဟာ ေျပာမျပ ႏိုင္ေအာင္ ကမၻာ့အလည္မွာ ၀န္႕ထည္လာမွာပါ။

ဒီအခြင့္အေရးကိုလည္း ယူသင့္တယ္...



တကယ္လို႕ မေျပာေကာင္း မဆိုေကာင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းဆုၾကည္ လုပ္ၾကံခံ ရတယ္ဆို ဘာျဖစ္လာႏိုင္တုန္း။

ဒါကေတာ့ ရွင္းပါတယ္ အထက္ပါ ကိစၥေတြ အခြင့္အေရးေတြ ပ်က္သုန္းျပီး၊ ေခါင္းေဆာင္ေျပာက္ျပီး၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရး နညး္ ႏိုင္ငံေရးနည္းေတြ ကုန္ဆံုးသြားႏိုင္ျပီး၊ ႏိုင္ငံတကာ အေထာက္အပန္႕ ေတြကလည္း တမ်ိဳးတဖုန္ ေျပာင္းသြား ႏိုင္ျပီး၊ ျပည္တြင္း စစ္ဘက္ကို ဦးတည္သြားႏိုင္ပါတယ္။ အဲ့ဒီလို ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ရင္ ယခင္က ျဖစ္တဲ့ ျပည္တြင္းစစ္ ပံုစံမ်ိဳး မဟုတ္ႏိုင္ေတာ့ ဘဲ ျမိဳ႕ေပၚတိုက္ပြဲ ေတြပိုမို ျဖစ္လာႏိုင္ျပီး၊ ႏိုင္ငံတကာ ေထာက္ပံ႕မႈ႕ေတြကလဲ မသိမသာ လက္ႏွက္ကိုင္လမ္းစဥ္ကို တြန္းပို႕ သြားႏိုင္ျပီး ဆံုးရႈံးသူေတြကေတာ့ ေဟာ့ ဒီ ျမန္မာျပည္သူေတြပါဘဲ.

how do we call Aung San Suu Kyi as People's Leader or National Leader ?

how do we call Aung San Suu Kyi as People's Leader or National Leader ?

ယေန႕ အခ်ိန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းဆုၾကည္ဟာ အမ်ိဳးသာ တစ္စု ကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ အေနအထား မဟုတ္ေတာ့ဘဲ ၊ အမ်ိဳးသားအစု တစ္စု ၊ တိုင္းျပည္ တစ္ျပည္ထက္ေက်ာ္လြန္ျပီး ၊ ကမၻာ့လူထုက ခ်စ္ေသာ၊ ကမၻာလူထုကို သူ႕ရဲ႕ စိတ္ဓါတ္ကို စံနမၼဴနာျပဳ ေျပာဆိုလာရသည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ လူထု ေခါင္းေဆာင္ ဆိုတာက ပိုမို သင့္ေလ်ာ္မည္ဟုထင္မိပါတယ္။

မဂၤလာေပါင္း နဲ႕ ၀ါကၽြတ္ အစ္ေန႕မွာ စကားအနည္းငယ္ တင္ျပ ေမတၱာရပ္ခံ လိုတာက

အလႅာရွင္ျမတ္ ထာ၀ရ ဘုရားသခင္ ရဲ႕ ျငိမ္းခ်မ္းသာယာ မႈ႕ အျဖာျဖာ အသင္တို႕ အေပၚက်ေရာက္ပါေစ -



ဒီေန႕လို ၀ါကၽြတ္ အစ္ေန႔မွာ မိမိရင္ထဲ ရွိတဲ့ စကားေလးေတြ ကို ဒီေနရာေလးမွာ ရင္ဖြင့္တင္ျပပါရေစ၊ ကၽြန္ေတာ္ မႏွစ္က တင္ျပခ်က္ကို ေအာက္ပိုင္းမွာ ဆက္လက္ ထားရွိလိုပါတယ္ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ တခ်ိဳ႕ေသာ Feedback ေတြက လိုရင္းတိုရွင္း တင္ျပမႈ႕ေလးေတြျဖစ္ေနလို႕ပါ၊



ပထမဦးစြာ အစၥလာမ္မဟုတ္သူေတြ နဲ႕ အစၥလာမ္ေတြပါ ရွိတဲ့ ဒီေနရာေလးမွာ အစၥလာမ္ေတြရဲ႕ အစ္ေန႕ လူသိမ်ားတဲ့ မုန္႕အစ္ ဆိုတာေလးကို ဟိုလူ ႔စကားဌား ျပီး ဘာလဲဟဲ့ ၀ါကၽြတ္ အစ္ ဆိုျပီး သံုးလို႕ လြယ္ကူစြာ နားလည္ႏိုင္ရန္ တင္ျပပါရေစ။



အစၥလာမ္ေတြမွာ ဥပုဒ္ ၀ါတြင္းက တစ္ႏွစ္မွာ တစ္လ ျဖစ္ျပီး၊ မနက္ အာရုဏ္ မတက္မွီ စားေသာက္ျပီး ၊ေနာက္ ညေန ေန၀င္ခ်ိန္ အထိ စားေသာက္ျခင္း နဲ႔ မေကာင္းမႈ႕ အစုစုတို႕ ကို ပိုမို ေရွာင္က်ဥ္ျပီး ေနရပါမယ္၊ ၄င္းလတြင္ပင္ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြဟာ မိမိပိုင္ ေရြ ၅ က်ုပ္သားအထက္ ရွိပါက ႏြမ္းပါးသူ မ်ားအား မွ်ေပးရန္ တာ၀န္ရွိျပီး မိမိပိုင္ အိမ္ ၊ ကား စသည္တို႕ မပါဘဲ မိမိပိုင္ ပစၥည္းရတနာ၊ စီးပြားတန္ဖိုးမ်ားမွ ၂.၅% အား ဆင္းရဲသူမ်ားကို မွ်ေ၀ေပးရတယ္။



၄င္းေနာက္ ၀ါကၽြတ္ပြဲ ရက္မွာလဲ မိမိပိုင္ သီးႏွံရိတၡာ ထဲမွ မိမိ တို႕ တစ္ရက္စာ စားေသာက္ေလ့ရွိေသာ ပမာဏ အတိုင္း သီးႏွံရိတၡာအား ကေလး၊ လူၾကီး ၊ မိန္းမ အားလံုး ၀ါကၽြတ္ပြဲ စံုညီဆုေတာင္း ၀တ္ျပဳပြဲ ကြင္းျပင္သို႕ မသြားခင္ အရင္ ႏြမ္းပါသူတို႕ အိမ္သို႕ ၄င္းတို႕ လဲ အစ္ေန႕ မွာ အပူအပင္ကင္းကင္း ေပ်ာ္ရွြင္ႏိုင္ေအာင္ ေပးကမ္းရပါမယ္။



၀ါကၽြတ္အစ္ေန႔ မွာ လူငယ္ေတြဟာ လူၾကီးမ်ားအိမ္သို႕ သြားေရာက္ျပီး စလာမ္ ေမတၱာပို႕ ႏွဳတ္ဆက္ျပီး မိမိတို႕ အမွားျပဳခဲ့သည္မ်ား ရွိပါက ခြင့္လြတ္ပါရန္ ေတာင္းခံေလ့ရွိျပီး လူၾကီးမ်ားမွလဲ မုန္႕ အခ်ိဳ နဲ႕ အီဒီ လို႕ ေခၚတဲ့ လက္ေဆာင္ေငြမ်ား ေပးေလ့ရွိပါတယ္။

ဒါကေတာ့ လိုရင္းတုိရွင္း တင္ျပမႈ ႔ပါ။



ဒီေနရာေလးမွာ တင္ျပလိုတဲ့ ေနာက္တစ္ခုက အဒ္စရာဟီ လူမ်ိဳးမ်ား အေၾကာင္း ပါ --- အီဂ်စ္ႏိုင္ငံမွာ ဖာရိုဘုရင္ ေတြရဲ႕ ကၽြန္ ျဖစ္ေနတဲ့ အဒ္စရာဟီ လူမ်ိဳးေတြကို ကယ္တင္ဘို႕ ဘုရားသခင္က မူစာလို႕ေခၚတဲ့ တမန္ေတာ္ တစ္ပါးကို ေဖ(လ္)ေအာင္ ဘုရင့္နန္းေတာ္ထဲ မွာဘဲ ၾကီးျပင္းေစခဲ့ပါတယ္။ အဒ္စရာဟီ လူမ်ိဳးေတြဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ၊ မ်ိဳးရိုးအစဥ္ အဆက္ ကၽြန္ျဖစ္ခဲ့ရေတာ့ ကၽြန္စိတ္ အေတာ့ကို ၀င္ေနတယ္ သခင္ေတြကို ေၾကာက္ၾကရ သေလာက္ အခ်င္းခ်င္းကေတာ့ တယ္လဲ သတၱိရွိက်ျပီး ၊ စီးလံုးမႈ႕ မရွိ အကြဲကြဲ အၿပဲၿပဲပါဘဲ.. ဒါကို တမန္ေတာ္ အီစာက အေတာ့္ကို ၾကိဳးစား စည္းရံုးျပီး မနက္ အေစားၾကီး မွာ အဒ္စရာဟီ လူမ်ိဳးေတြကို အျခားလြတ္လပ္ရာ ေနရာသို႕ ပို႕ေဆာင္ရန္ ဦးေဆာင္ျပီး တိတ္တဆိတ္ ေခၚေဆာင္လာခဲ့ပါတယ္။

ဒါကို သတင္းရတဲ့ ေဖ(လ္)ေအာင္ဘုရင္က သူ႕စစ္တပ္ၾကီးနဲ႕ အမွီလိုက္ဖမ္းပါတယ္။



အဲ့ဒီမွာ ျပသနာတက္ပါျပီ .. တဖတ္က ေဖ(လ္)ေအာင္ဘုရင္က သူ႕စစ္တပ္ၾကီး အားလံုးကို မိလို႕ကေတာ့ အေသသက္မွာ၊ တဖတ္ကလဲ ပင္လယ္နီးကမ္းေျခ ေျပးစရာ ေနရာ မရွိေတာ့ဘူး ၊ အဲ့ဒီေတာ့ အဒ္စရာဟီ လူမ်ိဳးေတြက တမန္ေတာ္မူစာကို ေျပာတယ္ .. ဟိတ္ မူစာ .. မင္းကို ယံုလို႕ လိုက္လာမိတာ မွားျပီ ၊ ငါတို႕ ကၽြန္လိုေနတာမွ ေကာင္းေကာင္းေနရအံုးမယ္ အခုေတာ့ တဖက္က ပင္လယ္ ၊ တဖက္က ေဖ(လ္)ေအာင္ဘုရင္က သူ ႔ စစ္တပ္ၾကီး နဲ ႔ ငါတို႕ ကို သတ္ဖို႕ လာေနျပီ မင္းဘယ္လို လုပ္မလဲ ဆိုျပီး ျပသနာ ရွာတာေပါ့ အဲ့ဒီေတာ့ တမန္ေတာ္မူစာလဲ ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္း ၊ ဘုရားက မင္းလက္ထဲက ဒုတ္ နဲ႕႔ ပင္လယ္ကို ရိုက္လို႕ ေျပာေတာ့ သူရိုက္လိုက္တယ္.....

အဲ့ဒီမွာ ပင္လယ္ေရ ေတြဟာ ႏွစ္ပိုင္းကြဲသြားျပီး တဖတ္ကို သြားႏိုင္တဲ့ လမ္းေပၚလာတယ္....



အယ္ ဟိုဘက္ကမ္းလဲ ေရာက္ေရာ ေနာက္ထပ္ျပသနာေပၚတယ္ အီဂ်စ္ျပည္ရဲ ႔ တဖတ္ကမ္း က လမ္းမျမင္ တဲ့ သဲကတၱရၾကီးျဖစ္ေနျပီး အပူခ်ိန္က ၁၂၀ ဖာရီဟိုက္ေတာ့ ရွိတယ္... ဒီေတာ့ ၁၂ အုပ္စု ကြဲေနတဲ့ အဒ္စရာဟီ လူမ်ိဳးေတြဟာ တမန္ေတာ္မူစာကို ျပသနာရွာ ျပန္တာေပါ့ ဒီေတာ့ ဘုရားသခင္က တိမ္ေတြကို အရိပ္အျဖစ္ ထားေပးသတဲ့ ၊ ျပီးေတာ့ စားရန္ နတ္ျပည္က စားစရာေတြလဲ ခ်ေပးတယ္တဲ့ ၊ အဲ့ဒီမွာ သူတို႕ အခ်င္းခ်င္းလုစာ တခ်ိဳ႕ က စားလို႕ တင္မကဘူး ေန ႔ဘို႕႔ ညစာေတြပါ သိမ္းသတဲ့ မူစာကေတာ့ သိမ္းမထားဘို႔ေျပာသတဲ့ အယ္စားလို႔ ၀ေတာ့ ေရငတ္ျပီ အဲ့ဒီေတာ့ ဒီေလာက္ ေခ်ာက္ေသြ႕တဲ့ သဲျပင္ၾကီးမွာ ရွိတဲ့ ေက်ာက္ေတာင္ကို ထံုးစံ အတိုင္ ဒုတ္နဲ႔ ရိုက္လိုက္တာ ေရေတြ ထြက္လာသတဲ့.... ဒီေနရာမွာလဲ ျပသနာ သူတို႕ အဲ့ဒီေရကို လက္မခံႏိုင္ပါဘူး ဟုိအဖြဲေသာက္ထားတဲ့ ေရေနရာကို ငါတို႕ မေသာက္ႏိုင္ဘူး ဆိုျပီး ျပသနာ လုပ္လို႕ ေနာက္ဆံုး ၁၂ ေပါက္ေဖာက္ေပးရတဲ့ ကိန္းဆိုက္တယ္.... ဒီဇတ္လမ္းမွာ တမန္ေတာ္မူစာဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ တိုင္တိုင္ ဒီ အဒ္စရာဟီ လူမ်ိဳးေတြကို ကၽြန္စိတ္ ေျပာက္ သခင္စိတ္ ေရာက္ ေအာင္လုပ္ေပးခဲ့တယ္....တမန္ေတာ္တပါးဟာ ကၽြန္စိတ္ေပါက္သူတို႔ရဲ႕ စရိုက္ကို ျပင္တာ ႏွစ္ ၄၀ အခ်ိန္ယူတယ္ဆိုတာ သတိျပဳမိလိုက္တယ္.....



ဒီေန႕ ဘယ္သူေတြဟာ သူမ်ားကို ေၾကာက္ျပီး ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္းကို အႏိုင္အထက္ျပဳ သတၱိျပေနက်သလဲ.... သူျဖဴဆို ကိုယ္က အမဲ ဆိုသလို အျပိဳင္က်ဲေနတာေတြကို ၾကည့္ျပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကၽြန္စိတ္မ်ား ၀င္ေနေလသလား အထင္ရမိတယ္.....

ေဆြးေႏြးစရာ ေ၇ြးျပီးတဲ့ အခါ

ေရြးေကာက္ပြဲ ျပီးရင္ ပထမဆံုးျဖစ္လာမွာကေတာ့ ဖြဲ႕ စည္ပံုနဲ႕ ရင္ႏွီးမႈ႕ သိပ္မ၇ွိေသးတဲ့ အတြက္ တာ၀န္ပိုင္းနဲ႕ လုပ္ပိုင္ခြင့္ အခန္းေတြကုိ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျမင္ ႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားရအံုးမွာပါ ၊ အင္အားစု သံုးခု အၾကား အားျပိဳင္မႈ႕ေတြဟာ အစပိုင္းမွာ ထင္ထားသေလာက္ မရွိေတာ့ သလို လုပ္ေဆာင္မႈ႕ေတြဟာလဲ ဗဟို ဦးစီးပံုစံ နဲ႕ သိပ္မကြာဘဲ ျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။



အစိုးရသစ္ကေတာ့ စျပီး ၾကံဳေတြရမွာကေတာ့ ဆႏၱျပ ျပသနာေတြနဲ႕ မီဒီယာ လြတ္လပ္ခြင့္ေတြကုိ စတင္ ေတာင္ဆိုလာမွာျဖစ္ပါတယ္။ NLD ကိုေတာ့ အစိုးရေနနဲ႕ အတိုက္အခံ အေနနဲ႕ ေတြ႕ျမင္ေနရမွာ ျဖစ္ျပီး၊ ေ၀ဖန္မႈ႕ေတြကေတာ့ ဆက္တိုက္ဆိုသလို ျဖစ္ေပၚလာမွာပါ။ဒါပင္မဲ့ NLD ဟာ အျပဳသေဘားေဆာင္တဲ့ အတိုက္အခံ အျဖစ္ ျမင္ေတြ႕ လာႏိုင္ပါတယ္။

After Myanmar Election အေပၚ ေမးလိုတာက

(၁) တိုင္းေဒသၾကီး ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ေတြကို သမၼတက ခန္႕မယ္ လို႕ သိရတယ္ ၊ သမၼတ နဲ႕ တိုင္းေဒသၾကီး ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္တို႕ ကို ဆက္သြယ္ထားတဲ့ လမ္းေၾကာင္း ဖြဲစည္းပံုအေျခခံမွာပါ ရွိလား၊ သူတို႕ ကို ဘယ္လိုဆက္သြယ္ေပးထားလဲ....



(၂) ေအ ဆိုတဲ့ ပါတီက တိုင္းေဒသၾကီးတစ္ခုမွာ ဥပမာ အျပတ္အသက္ အႏိုင္ရတယ္ဆိုပါေတာ့၊ တိုင္းေဒသၾကီး အတြင္းမွာ အမတ္အမ်ားစုက ေအ ဆိုတဲ့ ပါတီက ရေနတယ္၊ ဒါပင္မဲ့ သမၼတ က တိုင္းေဒသၾကီး လႊတ္ေတာ္ အမတ္ ထဲက တပ္မေတာ္ ကိုယ္စာလွည္ကို ေရြးျပီး တိုင္းေဒသၾ႕ကီး ၀န္ၾ႕ကီးခ်ဳပ္ ခန္႕တယ္ဆိုရင္ ရလား၊



(၃) ရန္ကုန္တိုင္းလို တိုင္းေဒသၾကီးမွာ ျမိဳ႕ေတာ္စည္ပင္သာယာေရး အခြန္ေတြ၊ အျမတ္ခြန္ေတြ၊ ယစ္မ်ိဳးခြန္ေတြ အမ်ားၾကီးရမယ္ ၊ ဒီေတာ့ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရက ခြဲေ၀ေပးမည့္ ဘက္ဂ်က္က ေလ်ာ့ ရလာမွာလား၊



(၄) ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အဓိက ဆိပ္ကမ္းၾ႕ကီးေတြက ရန္ကုန္မွာ လက္ရွိ တည္ရွိေနေတာ့ အေျခခံဥပေဒက ေပးတဲ့ အခြင့္အေရးက ဆိပ္ကမ္းခြန္ကို ရန္ကုန္တိုင္ေဒသၾ႕ကီး ကဘဲ ရယူခြင့္ရွိလာမလား၊



(၅) ႏိုင္ငံေတာ္ လံုျခံေရးအရ အမ်ိဳးသားလံုျခံဳေရး ေကာင္စီက ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတ ရဲ႕ လြဲအပ္ခ်က္အရ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေျပာင္းရင္ ဖြဲစည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒ တရာရံုး နဲ႕ ျပည္ေထာင္စုတရားသူၾကီးခ်ဳပ္ ေတြ ပါတဲ့ တရားစီရင္ေရး အဖြဲ႕ ေတြပါ ပ်က္သလား ၊



(၆) ႏိုင္ငံေတာ္လံုျခံဳေရး အတြက္ အေျခခံ ဥပေဒ ၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ ၃၇၆ အရ ၾကိဳတင္ကာကြယ္ထားရွိရန္ ႏိုင္ငံသားတစ္ေယာက္ကို လိုအပ္လို႕ ၾကိဳဖမ္းထားမယ္ဆိုရင္ (၁) တရားသူၾကီး၏ ခ်ဳပ္မိန္႕လိုပါသလား (၂) ပုဒ္မ တစ္စံုတစ္ခု မတင္ဘဲ အခ်ိန္ ဘယ္ေလာက္ ထိ ဖမ္းထားခြင့္ရွိသလဲ ၊ ၄င္း အခြင့္ အာဏာက ျပည္ထဲေရး လက္ထဲမွာရွိမွာလား ၊ တိုင္းေဒသၾကီး၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ လက္ထဲမွာ ရွိမွာလား ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ လက္ထဲမွာလား၊



(၇) ပင္လယ္ ကမ္းရိုးတန္း ရွိတဲ့ တိုင္းေတြ ဟာ ပုဒ္မ ၂၅၄ အရ သတ္မွတ္ေရပိုင္နက္အကြာ အေ၀းအတြင္း ငါးဖမ္းလုပ္ငန္း အေပၚ တြင္ စည္းၾကပ္ေကာက္ခံ ႏိုင္သည္ လို႕ ဆိုထားေတာ့ ကမ္းနီးငါးဖမ္းလုပ္ငန္းကို ဆိုလိုတာလား၊ ကမ္းေ၀းငါးဖမ္းလုပ္ငန္းကို ဆိုလိုပါသလား၊ ကမ္းေ၀းဆိုရင္ ယခုခြင့္ျပဳထားသည္ Fishing Right ဒါမွ မဟုတ္ ယခင္ တိုင္းေတြက တိုက္ရိုက္ခြင့္ျပဳသည့္ ေဒၚလာျပတ္ ျပည္ပ ငါးဖမ္းလုပ္ငန္းေတြ ပါအခြန္စည္းၾကပ္ခြင့္ ရွိလာမလား၊



(ဂ) ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အဓိက နယ္စပ္ကုန္သြယ္ေရး ရွိတဲ့ တိုင္းေဒသၾကီးေတြဟာ နယ္စပ္ ကုန္သြယ္ခြန္ေတြကို ရယူ သံုးစြဲခြင့္ရွိလာမလား၊ ဥမာ - မူစယ္ နမ့္ခမ္း၊ လိုင္စာ၊ က်ိဳင္းတုန္၊ ျမ၀တီ၊ တမူး၊ ဘူးသီးေတာင္ ၊



(၉) တိုင္းေဒသၾကီး အတြင္းရွိ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားမွ စည္းၾကပ္ခြန္မ်ား ကို ျပည္ပ ေငြ ေဒၚလာေငြျဖင့္ ေကာက္ခံခြင့္ရွိလာမလား ဥပမာ ႏိုင္ငံျခားမွ ရင္ႏွီးထားေသာ ေဟာ္တယ္ စသည္ျဖင့္၊



(၁၀) တိုင္ရင္သားအေရးကိစၥေတြ ကို ျပည္ေထာင္စုလြတ္ေတာ္တြင္ ေဆြးေႏြးဆံုးျဖတ္တဲ့ အခါ တိုင္းရင္းသား ကိုယ္စာလွည္မ်ား တက္ေရာက္ခြင့္ရွိသလား၊

၄င္းတိုင္းရင္းသာေတြဟာ လူနဲစုျဖစ္ေနမည္ဆိုပါက ၄င္းတို႕အခြင့္အေရးကို ဘယ္လို အကာအကြယ္ေပးထားပါသလဲ၊ အမ်ိဳးသားလြတ္ေတာ္အပါအ၀င္၊

( ၄င္း ေမးခြန္းကို ေမးရသည္မွာ တိုင္းရင္သားေရးရာ ကိုယ္စာလွည္ေတြဟာ တိုင္းေဒသၾကီး မ်ားတြင္သာ ပါ၀င္သည့္အတြက္ ၄င္းတို႕ ၏ အခြင္းေရးေတာင္းဆိုပိုင္ခြင့္ေတြဟာ တိုင္းေဒသၾကီးလြတ္ေတာ္သည္သာ အျမင့္ဆံုးျဖစ္ေနသလား အေတြးေပၚအေျခခံပါသည္ )

ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း

ဒီေန႕ မိတ္ေဆြေတြနဲ႕ ေတြ႕ေတာ့ စကားအေၾကာင္းအရာ ႏွစ္ခုကို ေဆြးေႏြးျဖစ္တယ္၊ အဲ့ဒီ ၂ ခုထဲက တစ္ခုက ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း ဆိုတာေလးကို ပါ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေနာက္ဆံုး အဆံုးသက္မွာေတာ့ ေၾကာက္ရြံ႕ ျခင္းဆိုတာဟာ ခံယူခ်က္ / ယံုၾကည္ခ်က္ ေပၚတည္မွီေနပါတယ္ ခံယူခ်က္ / ယံုၾကည္ခ်က္ ဆိုတာကလဲ၊ အသိပညာေပၚမွာ တည္မွီ တယ္လို႕ အေျဖကို အားလံုးက လကၡံၾကပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ ေခြးေတြ ေၾကာင္ေတြေတာင္ ေျခာင္ ပိတ္ရိုက္ရင္ ျပန္ကိုက္တက္ပါတယ္၊ အဲ့ဒီလိုဘဲ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ တန္ဖိုး ပ်က္ရြင္းေအာင္ အထိ အႏိုင့္ အထက္ျပဳလာရင္ ၄င္းရဲ႕ ေၾကာက္စိတ္ေတြ ေပ်ာက္သြားတက္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ ဒီေန႕ရလိုက္တာက အသိပညာ အေရးၾကီးတယ္ဆိုတာပါ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အသိပညာဆိုတာကိုဘဲ ခြဲျခာသိရွိဘို႕ အမ်ားၾကီလိုွိေသးတယ္ ဆိုတာကို ေတြးရင္ အိမ္ျပန္လာခဲ့မိတယ္၊

လူတစ္ေယာက္မွာ အေျခခံအားျဖင့္ လူမႈ႕ေရး အသိပညာ၊ က်န္းမာေရးအသိပညာ စတာေတြ အျပင္ ႏိုင္ငံေရး အသိပညာလဲ ရွိသင့္တယ္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႕ မွာ ႏိုင္ငံေရး အသိပညာ ကသိပ္ျပီး ေလ့လာခြင့္မရခဲ့ေတာ့ အဲ့ဒီ အသိပညာ မရွိဘူး မရွိေတာ့ ခံယူခ်က္ / ယံုၾကည္ခ်က္ သိပ္မရွိဘူး၊ ့ဒီေတာ့ ဘာမွန္း အသိဘဲနဲ႕ ကို ေၾကာက္တက္လာတယ္။

လူထု သူကြီး

အစိုးရကလည်း လူထု အစိုးရ။ လူထုစည်းဝေးပွဲ၊ လူထု အရေးဆိုပွဲ၊ လူထုတိုက်ပွဲများ ကိုလည်း မကြာခဏ ဆင်ယင်နေကြသည့် သမယ ဖြစ်သည်။ လူထုမိတ်ဆွေ၊ လူထု ရန်သူ၊ လူထု ခေါင်းဆောင် ဟူသော ဝေါဟာရများလည်း ပေါက်ပွား လာခဲ့လေပြီ။

အမှန်စင်စစ်အားဖြင့် ယခုခေတ်တွင် နေရာတကာ၌ လူထုနှင့် ကိုင်ပေါက် နေကြလေတော့သည်။ လူထုတည်းဟူသော နာမဝိသေသနကို ရေလဲနှင့် ပေါပေါကြီး သုံးစွဲနေကြသည့် ခေတ်ပေတကား။

လူထု လက်ဖက်ရည်ဆိုင်၊ လူထု ပင်မင်း၊ လူထု သတင်းစာ၊ လူထုပျော်ပွဲစားရုံ၊ လုူထု ကိတ်မုန့်၊ လူထု မြေပဲလှော်၊ လူထုဘာ လူထုညာဟာ မရေ မတွက် နိုင်တော့ပြီ။ နေရာတကာမှာ လူထု။ ဟိုမှာလည်း လူထု၊သည်မှာလည်း လူထု ။ရှေ့မှ နာမဝိသေသန အမျိုးမျိုး တပ်၍ လူထုကိ သုံးစွဲကြသေးသည်။ လယ်သမားလူထု၊ အလုပ်သမား လူူထု၊ ကုလားလူထု၊ မြန်မာ လူထု၊ အင်္ဂလိပ် လူထု၊ လူထု စုံလို့။ ဟောလာပြန်ချေပြီ။

မောင်ပြုံးချိုတို့ နယ်တွင် "လူထု သူကြီး" ရွေးပွဲတွေကျင်းပရပေဦးတော့မည်။ လူထုက တင်မြှောက်သော သူကြီးကို လူထုသူကြီးဟု ခေါ်ပါသည်။ ယခု ရှိရင်းစွဲ သူကြီးတွေကော လူထုကတင်မြှောက်သည့် သူကြီးမင်းများ ဖြစ်ကြပေသည်။ သို့သော်လည်း ထိုအိုမင်းဟောင်းနွမ်း နေသော သူကြီးများကို သစ်လွင်နေသော ယခုလူထုက မကြိုက်နိုင်တော့ ပြီဟု ဆိုသည်။ ထိုကဲ့သို့ ခေတ်မမီသည့် သူကြီးများကို ယခုမျက်စိကျယ်သော တက်လူများက မလိုချင်တော့ပြီ။ မျက်စိကျယ်သော လူထုသည် မျက်စိကျဉ်းသော သူကြီးကိုမကြည့်လိုတော့ပြီ။

"ဒီသူကြီးတွေဟာ ဗြူလိုကလား နက်စိတ် ဝင်နေပြီး။ ပြုပြင်လို့ မရတော့ဘူး။ ခေတ်မမီတော့ဘူး။ ဖြုတ်ပစ်ဖို့ပဲ ကောင်းတော့တယ်"

"သူကြီး ရွေးတင်တဲ့ အခါမှာလည်း ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်ဖျတ်ဖျတ်လတ်လတ် လူကို တင်ဖို့ လိုတယ်။ အဘိုကြီးတွေ တင်လို့ မဟန်ဘူး။ ဘုန်းကြီးအို ကျောင်းပေါ် တင်သလိုပေါ့ကွ။ ခဏခဏဘုန်းကြီးပျံ လုပ်နေရမယ်။

ဤ အသံများကား ခေတ်၏ ကြွေကြော်သံများ ဖြစ်လေသည်။ သို့နှင့်ရှိရင်းစွဲ သူကြီးများကို ရာထူးမှရပ်စဲကာ လူထုသူကြီးများကို ပြန်လည်ရွေးကောက်ရန် လျှောက် လွှာများ ခေါ်ရလေသည်။

မောင်ပြုံးချို၏ ရုံးတွင် လျှောက်လွှာတွေ ဟီးတိုက်၍ ဝင်လာလေသည်။ အချို့ သူကြီးလူပါးများကမှု ရွာထဲ၌ ကြော်ငြာခြင်း မရှိဘဲ တိတ်တဆိတ်ပြိုင်သူမရှိသကဲ့သို့ တစ်ယောက်တည်းလာ၍ လျှောက်လွှာတင်ကြသည်။

သည်အချိန်တွင် မြို့ပိုင်တွေ အခက်အခဲနှင့် အတွေ့ရဆုံး အချိန်ဖြစ်သည်။ အသက်ငါးဆယ့် ငါးနှစ် ကျော်၍ပြန်လည် လျှောက်ထားခွင့် ရတော့မည် မဟုတ်သော သူကြီးကိစ္စကိုလည်း သူ ဂရုမစိုက်၊ အခွန်ကောက်ရန်ကိုလည်း သူမမှု၊ ရုံးအမိန့်ကိုလည်း မနာခံ၊ ထင်ရာကြဲလေတော့သည်။ ပြုတ်မဲ့တူတူမထူးတော့ပါဘူးဆိုကာ ကြက်ဝိုင်းကလေးများလည်း တိတ်တိတ်ပုန်း ထောင်လိုက်သေးသည်။ အရက်ကလေးများလည်း ချက်လိုက်သေးသည်။

ပြန်လည် အရွေးခံမည့် သူကြီးများမှာတော့ မဲ အရေးမို့ကြိုးစားပါ ကျွန်တော်တို့မှာ ချွေးတလုံးလုံး ဖြစ်နေကြလေတော့သည်။ တစ်နှစ်ကြာလို့မှရုံးသို့ခြေဦးမလှည့်ဖူးသည့် သူကြီးပေ သူကြီးကပ်များလည်း သူတို့အိမ်နှင့်ရုံးအိမ်ဦး နှင့် ကြမ်းပြင် ဖြစ်နေလေသည်။ ရွာသားတွေအတွက် အမတော်ကြေး လျှောက်ပေးရသည်မှာလည်း အမော။ သူ့ရွာတွင် လူအများ အလုပ်အကိုင်မဲ့၍ စားရမဲ့ သောက်ရမဲ့ဖြစ်နေပါသည်ဟု ဆိုကာ အငတ်စာရင်းတွေကိုလည်း တပြုံတခေါင်းကြီး လာပေးလိုက်သေးသည်။ သူ့အားမဲပေးမည့်သူတွေကို အကုန်လုံး စာရင်းတွင် ထည့်လာလေတော့သည်။

တစ်ပွဲတစ်လမ်း အကဲစမ်း ကြမည့် သူကြီးလောင်းတွေကလည်း လူထု အတွက် ပျာပျာသလဲ တအားခဲပြီး အလုပ်လုပ်နေကြလေသည်။ဟိုမှာလည်း သူတို့ ၊ သည်မှာလည်း သူတို့ကိုပဲ ရှောင်၍ပင် မလွတ်။ အချို့လည်း ရိုးရိုးသားသားပင် မိမိ သဘောကျသလို နိုင်ငံရေး ပါတီ များ၏ လက်မှတ်ကို ယူထားကြလေသည်။

အချို့လည်း မဲရရုံလောက်သာ ရည်ရွယ်လျက် အရေ အမျိုးမျိုး ကို ခြုံထားကြလေသည်။ မောင်ပြုံးချို၏ နယ်တွင် ဂွချောင်းရွာသည် နာမည်အကြီးဆုံး ဖြစ်သည်။ နွားခိုးတို့၏ ပုန်းအောင်းရာ ဒေသ ဖြစ်သည်။အရက်သမား တို့၏ မှီခိုရာလည်း မည်သည်။ ဓားပြ၊ သူခိုး ၊ ကိုလူဆိုးတို့၏စံပျော်ရာလည်း ဟူ၏ ။ ထိုကျေးရွာကို လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်းဆယ့်ငါးနှစ် လောက်ကတည်းက စိုးမိုးအုပ်ချုပ်ခဲ့သော သူကြီးမင်း ဦးဘချစ်သည် သူ၏ရာဇပလ္လင် မငြိမ်မသက်ရှိ နေသည်ကို တုန်လှုပ်သောအမူအရာဖြင့် အကဲခတ် လျက် ရှိသည်။ သူနှင့် ယှဉ်ပြိုင်လျှောက်ထား အရွေးခံမည့်သူသုံးဦး ပေါ်ပေါက်နေပါသည်။

မောင်ပြုံးချိုက သူ့သူကြီးမင်းကို ဤသို့မေး၏။

" ဘယ်နှယ့်လဲ သူကြီးမင်း၊ဟန်ပါ့မလား"

"ဟဲ ဟဲ ဟဲ ဟန်ရမပေါ့မြို့အုပ်မင်းရာ"

သူပြောလို့သာကြားလိုက်ရသည်။ မောင်ပြုံးချိုကတော့ ဘယ်နည်း နဲ့မှ သူရမည်မထင်။

နောက်သုံးရက်ကြာသော အခါ သူနှင့် ယှဉ်ပြိုင် အရွေးခံမည့်သူသုံးဦး အနက်မှ တစ်ဦးဖြစ်သူ ဦးဖိုးထောင်သည် အရွေးမခံတော့ပါဆို၍ သူ့လျှောက်လွှာကို ပြန်လည်ရုပ်သိမ်းသွားလေသည်။

ဦးဘချစ် ဘယ်လို ခြေထိုးလိုက်သည် မသိ။ သူနှင့် ယှဉ်ပြိုင်အရွေးခံရန် ဦးသာထွန်းနှင့် ကိုဖိုးမြစ်နှစ်ဦးသာ ကျန်တော့သည်။ ဦးသာထွန်းနှင့် ကိုဖိုးမြစ်တို့လည်း တလှုပ်လှုပ် တရွရွ ဖြစ်ကာ မြို့မှ မိမိတို့ အဖွဲ့ခေါင်းဆောင် များကို ဖိတ်ကြား၍ ရွာထဲတွင် တရားပွဲများ ကျင်းပလျက် ရှိလေသည်။ "သူကြီးဟာကျုပ်တို့ကို အုပ်ချုပ်လာတာ ဆယ်ငါးနှစ်ရှိပြီ။ ဘာတစ်ခုမှ ကောင်းတာ မလုပ်ခဲ့ဘူး။ဗြူလိုကလား နက်တွေနဲ့ ပေါင်းပြီး မဟုတ်တာချည်း လုပ်တယ်။ ဟိုတစ်နှစ်က အမတော်ကြေး ထုတ်တုန်းကလည်း ကျုပ်တို့ဆီက တစ်ယောက်တစ်မတ် တောင်းတယ်။ ဘာကောင်းသလဲ။ အုပ်ချုပ်မှုလည်း သိပ်ညံ့ဖျင်း တာပဲ။ ရွာထဲမယ် နွားခိုးတွေ၊အရက်သမား တွေ၊ ဘိန်းပုန်းစားတွေ သိပ်ပေါတယ်။ ဒီရွာဟာ နာမယ် ပျက်နေတယ်။ အခုဖြစ်နေတာက ဒီရွာသားဆိုရင် ဘယ်သူကမှလူကောင်းလို့ မထင်ဘူး ။ လူဆိုးနဲ့ သူခိုးချည်း ထင်တာပဲ။ ဒါကြောင့် သည်လိုမသမာမှုတွေကို ပပျောက်အောင် လူထု သူကြီးတင်ပြီး လုပ်ရမယ်။"

ဦးသာထွန်း ဘက်မှလူတွေက ဟောကြပြောကြ၏ ။ ကိုဖိုးမြစ် ဘက်ကလူများကလည်း ဤ နည်းဖြင့် သူကြီးကို ရှုတ်ချ၍ ပြောဟာက မဲဆွယ် ကြလေသည်။ သူကြီးမင်း ဦးဘချစ်ကား အပြုံးပင် မပျက်။ လသာသော ညတစ်ညတွင် သူကြီးမင်းက အရပ်ထဲမှ သြဇာတိက္ကမ ရှိသူများကိုသူ့အိမ်သို့ ဖိတ်ကြားထားလေသည်။ ရွာဦး ဘုန်တော်ကြီး ကျောင်းမှ ဝတ်တတ်ကြေး စည်းသံကို နာခံရင်း လူကြီးမင်း များ သူကြီးမင်းထံသို့ ရောက်လာကြလေသည်။ သူကြီးမင်းသည် သူ၏ ခြံဝင်းအတွင်း ရှိမြေကွက်လပ်တွင် ခုံတန်းရှည်များ၊ ကုလားထိုင်များကို ချထာလေသည်။ လူပေါင်းငါးဆယ်ခန့် ဖိတ်မန ္တက ပြုထားလေရာ လူစုံလျှင် ပေါင်းမှ ချခါစ အရက်ဖြူကို လက်ဖက်ရည် ပန်းကန်လုံးများတွင် ထည့်၍ တစ်လှည့် စီလိုက်ပေးလေသည်။ သူကြီးမင်း၏သား အာလူးသည် သည်နေရာတွင် အတော်ဖျတ်လတ်သည်။ ဖခင်၏ အဖော်အားကို ရာဖြစ်၏ ။

လမင်းသည် ထိန်ထိန်ပနေလေသည်။ လရောင်ထိုးနေသော သူကြီးမင်း၏ အိမ်မှ သွပ်မိုးကို အဝေးမှပင်အထင်သား မြင်နေရသည်။ ဧည့်ပရိတ်သတ်များသည် အရက်ဖြူ တစ်ပန်းကန်လောက် ဝင်မိလျှင်လျှာသွက်အာသွက် ဖြစ်လာကြ လေသည်။ သည်အချိန်တွင် သူကြီးသား အာလူးက ပန်းကန်ပြားကြီးနှင့် အမဲသား နှပ်တွေကို ယူလာပြန်သည်။

" ကဲ ကဲ စားကြဗျ၊ အမဲသားနုနုလေး နှပ်ထားတာဗျ "

ဧည့်သည် အပေါင်းတို့သည်လည်း အားနာသော အားဖြင့် အတုံးခပ်ကြီးကြီးများကို ရွေးကာ သုံးဆောင်ကြကုန်သည်။

" ဟေမောင်ဘချစ်တဲ့၊ မင်းအမဲနှပ်က ကောင်းသဟေ့"

နှုတ်ခမ်းမွေးဖြူဖြူကြီးနှင့် အဘိုးကြီးတစ်ယောက်က ဆို၏ ။

" လတ်လတ်ဆက်ဆက်ကိုဘကြီးအောင်ရဲ့"

" အေး ဒါတော့ ဟုတ်ပါရဲ့၊ မင်းဟာ က တစ်ခွက်တည်းနဲ့ ပြီးရတော့မှာလား။ အာတောင် မစွတ်ဘူး"

" ရပါတယ် ၊ ရပါတယ် ၊လိုသလောက် ရပါတယ်၊ သုံးပေါင်းတောင် တည်ထားတာ။ ဒါနဲ့မှ မလောက်ရင် ဆယ်အိမ်ခေါင်းအိမ်က ယူပေးပါမယ်။

"အေးကွယ်၊ ဒီလို အခါတော့ ငါ့သားလေးအောက်မေ့သကွယ်" လောကနီတိ အဆိုအားဖြင့် အရသာ နှင့်ပြည်စုံသော အာဟာရကို သုံးဆောင်ရသော အခါ ချစ်ခင်ရင်းနှီး သူကိုသတိရမြဲတည်း။

"လွတ်လုပါပြီ ။ ရှေ့လမယ် ထင်တယ်"

" အဲဒါ သာထွန်းတို့လက်ချက်ပေါ့၊ ကျွန်တော်က မသိချင်ယောင် ဆောင်နေတာ ။ဒီကောင်က သွားတို့တာ၊ ခိုးတဲ့နွားရော တစ်ခါတည်း မိတော့ မကယ်နိုင်တော့ဘူး၊" သူကြီးက ခြေတစ်ချောင်းထိုးလိုက်လေသည်။

"အေးပေါ့ကွ၊ ဒါတောင်ဒီကောင်က သူကြီးလုပ်ဦးမတဲ့။ ဟင် ခွေးမသား။ ငါ့သား ထောင်ချတဲ့ကောင်"

အဘိုးကြီးသည် အရက်တစ်ခွက်ကိုမော့ချလိုက်ပြီးလျှင် တံတွေးကို ပျစ်ခနဲ ထွေးလိုက်ကာ အမဲသားတုံးကို ကိုက်လိုက်လေသည်။

" ဟုတ်တယ်၊ ဒီကောင်သာသူကြီးဖြစ်ရင် ကျုပ်တို့ ဒုက္ခပဲ၊ ကျုပ်တို့ ဒီရွာမှာတောင် နေနိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး"

မကြာသေမီက အရက်ချက်မှုနှင့် ထောင်ကျပြီးလွတ်လာသူ ဖိုးထူးက အရက်သံနှင့် ပြောပြန်လေသည်။ သည် အချိန်တွင် အခါခွင့်ကိုစောင့်မျှော်လျက် ရှိသော သူကြီးမင်းက စကားစလေတော့သည်။

" အခု ကျွန်တော်ခေါ်ပြီး ကျွေးမွေးတာက သူကြီးကိစ ္စနှင့် ဘာမှ မဆိုင်ဘူးဗျ။ သက်သက်မဲ့ အလှုလုပ်တာ။ သူကြီး ကိစ္စတော့ ခင်ဗျားတို့စလာလို့သာ ပြောရဦးမယ်"

ဤသို့ နိဒါန်းသွယ်ကာ ရပ်လိုက်ပြန်သည်။

လူတွေက ငြိမ်းပြီး နားထောင်နေလေရာ တစ်ခါတစ်ရံ တံတွေးထွေးသံနှင့် လေချဉ်တက်သံ များကို သာကြားရသည်။ သူကြီးမင်းစကား ဆက်ပြန်လေသည်။ "ကျွန်တော် အခြေအနေလည်း ခင်ဗျားတို့ အတွက် လုပ်နေတာပါ။ ခင်ဗျားတို့ အပေါ်များ ကျွန်တော် မတရားတာ ဘာလုပ်ဖူးလို့တုံး။ ကဲ ပြောကြစမ်းပါ"

မည်သူမျှ မဖြေကြချေ။ သူကြီးက စကားဆက်ပြန်လေသည်။

" သူတို့က ဟိုအမတော်ကြေး ထုတ်တုန်းက တစ်မတ်စီတောင်းတာပြောနေတယ်။ အဲဒါ မြို့အုပ်က တောင်းခိုင်းလို့ တောင်းရတာဗျ။ ကျွန်တော် ရတာမဟုတ်ဘူး ။ ပြီးတော့ ကျွန်တော့ကိုအုပ်ချုပ်မှု မကောင်းဘူးတဲ့။ ဒီရွာမယ် အရက်ချက်တဲ့ လူတွေပေါတယ် ၊ နွားသတ်တဲ့ လူတွေပေါသတဲ့။ ဘုရားဒကာ တွေကလေ။ ကျွန်တော့ ထွက်ပေးလိုက်ပါမယ်။ သူတို့ဒါလောက်တောင် သူကြီးလုပ်ချင်ရင် လုပ်ကြစမ်းပါစေ"

လူတွေ လှုပ်လှုပ်ရွရွ ဖြစ်သွားလေသည် ။ တံတွေးထွေးသံ ၊ အာမေဋိတ်သံတွေ ထွက်ပေါ်လာလေသည်။

" ဟာ မထွက်ပါနဲ့"

"ထွက်သွားလို့ဘာဖြစ်မလဲ"

"ဟိုကောင်တွေနဲ့ကျုပ်တို့နဲ့ မဖြစ်ပါဘူး" ဟူသော အသံများ ထွက်ပေါ်လာရာ ဦးဘချစ်သည် အတော် ပီတိသောမနဿဖြစ်သွားလေသည်။ သို့သော် ငြားလည်း သူက ထပ်၍ မှုလိုက်ပြန်သည်။ " မဟုတ်ဘူး။ ကျွန်တော့ရွာသားတွေကကျွန်တော့ကို မလိုချင်ဘူးဆိုရင် ထွက်ရုံပေါ့။ လုပ်ချင်တဲ့လူ တက်လုပ်ပါစေ။ ကျွန်တော် ဒီသူကြီး အလုပ်ကို မမက်မောပါဘူး"

အဘိုးကြီးသည် ဒယီးဒယိုင် နှင့် လက်တစ်ဖက်မှာ အမဲသားတုံး၊အခြားလက်တစ်ဖက်မှ အရက်ပန်းကန် ကို ကိုင်ကာ နေရာမှ ထလေသည်။ ပေါတယ်။ ဒါကြောင့် မတတ်သာလို့ အရက်ချက် ရောင်းကြရတယ်" လူ တစ်ယောက်က လျှာလေးလေးနှင့် ပြောလေသည်။

" ကျွန်တော် ဘယ်တော့ဖမ်းဖူးသလဲ" သူကြီးမင်းက ဂုဏ်ဖော်လိုက်သည်။

"ဟုတ်တယ်၊ သူကြီးမင်းဆီတစ်လုံး ပို့လိုက်ရင် ပြီးတာပဲ" အသံတစ်သံ ထွက်လာလေသည်။

" ဟုတ်တယ်၊ ကျွန်တော်ကလည်း ကြိုက်တတ်သကိုး ဟဲဟဲ၊ ပြီးတော့ နွားသတ်တယ်။ ကျွန်တော် ဘာလုပ်ဖူးသလဲ"

"သူကြီးမင်းဆီ အူစုံသည်းစုံ ပို့လိုက်ရင်ကိစ္စပြီးတာပါပဲ"

"ဟဲ ဟဲ ကျွန်တော် ကလည်း ကြိုက်တတ်သကိုး"

သူကြီးကိုယ်တိုင် အတန်ထွေနေသည့် အထဲ တစ်ခွက်မော့လိုက်ပြန်သည်။ အမဲသားတုံးကို ခဲလိုက်ပြန်သည်။နောက် စကားဆက်ပြန်သည်။ " အဲဒီတော့ ကိုယ့်သူကြီးနဲ့ ကိုယ်ရွာသား ဘယ်လောက် ဟန်သလဲ။ ဖိုးဗြူလား ဓားပြတိုက်တုန်းကလည်း ပုလိပ်မမိအောင် ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင် ဝှက်ထားတယ် မဟုတ်လား။ဒီထက်တော့ ကျွန်တော် ခင်ဗျား တို့အတွက် မလုပ်နိုင်တော့ဘူး၊။ ဒါလောက်တောင် ခင်ဗျားတို့ အတွက် ဆောင်ရွက်နေတဲ့ အထဲ ကျွန်တော့ကို မကြိုက်ဘူးဆိုရင်လည်း ခင်ဗျားတို့ သဘောပေါ့"

" ဟိုး ဟိုး ၊ ဟေ့မောင်ဘချစ် ၊ မင်းကို ဘယ်သူက မကြိုက်ဘူးပြောသတုံး။ မကြိုက်ဘူးပြောတဲ့ ကောင် ငါနွားသတ်တဲ့ ဓားနဲ့ ခုတ်မယ်" အဘိုးကြီး တစ်ယောက်က ထ၍ ဆူပြန်သည်။

"ကဲ ဦးလေးဘချစ်"

လူငယ် တစ်ယောက်က ထ၍ပြောသည်။

"ဦးလေးဟာ ကျွန်တော်တို့ ကျေးဇူးရှင်ကြီးပဲ။ အရက်ချက်လည်းမဖမ်းဘူး။ နွားခိုးလည်း မမြင်ချင်ယောင်ဆောင်တယ်။ ဓားပြတွေလည်း ဝှက်ပေးတယ်။ နည်းနည်းပါးပါးဝေစုပေးရတာ ဘာအရေးကြီးလဲဗျာနော်။ အမတော်တို့၊ အခွန်တော်တို့၊လည်း ဘယ်တော့မှ အတင်းအကျပ် မတောင်းဖူးဘူး။ဦးလေးဘချစ်ဟာ ကျွန်တော်တို့ လူထု အကျိုးကို အကြည့်ဆုံးပဲ။ ဒါကြောင့် ဦးလေးဘချစ်ပြန်အရွေးခံပါ။ ကျွန်တော်ရအောင် ဆောင်ရွက် ပေးပါမယ်"

ထိုစကားကို ကြားသော အရက်ချက်သမားလူထု ၊ နွားခိုးလူထု နှင့်ဓားပြ လူထုက သာဓု သုံးကြိမ်ခေါ်ကြကုန်သည်။ကောင်းချီသြဘာ ပေးကြသည် ။ အနုမောဒနာ ပြုကြကုန်သည်။

" ကဲ ဒီလိုဆိုရင် အများက တောင်ပန်းလည်း လုပ်ရတာပေါ့" ဟု ဦးဘချစ်က အာမဝန်တာ ခံလိုက်ရလေသည်။မဲရွေးပွဲနေ့တွင် ဦးသာထွန်နှင့် မောင်ဖိုးမြစ်တို့မှ မြို့က အဖွဲ့အသီးသီး ကိုယ်စားလှယ် များရောက်လာ၍ပါးစပ်ပြဲအောင် အော်ကာဟစ်ကာ တရားဟောကာ အားပေးနေကြသော်လည်း မဲရေတွက်လိုက်သောအခါဦးဘချစ် အများဆုံး ရရှိနေသည်ကို တွေ့ရလေသည်။

ထို့ကြောင့် ဦးဘချစ်သည် လူထု သူကြီး ဖြစ်ရပြန်လေသည်။

(ဂျာနယ်ကျော်၁၉၄၇ ဒီဇင်ဘာ ၁)

၆၃ ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ ေန႕

၆၃ ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႕ ကို သတိမထားလိုက္မိဘူး... ေနာက္ေန႕ ဂ်ာနယ္ တခ်ိဳ႕မွာ ပါတဲ့ သတင္းေတြေၾကာင့္ ေအာ္... အာဇာနည္ ေန႕ေတာင္ ၆၃ ႏွစ္ရွိျပီဆိုတာ စိတ္မေကာင္းစြာ သိလိုက္ရတယ္....
ဘာဘဲေျပာေျပာ အာဇာနည္ ေန႕ဆိုတာ က်န္စစ္သား၊ ဘုရင့္ေနာင္၊ အေလာင္းဘုရား တို႕ တစ္ရက္ထဲ လုပ္ၾကံခံရတဲ့ ေန႕လားလို႕ ငါသား င့ါကုိ လာမေမးတာကိုဘဲ ေက်းဇူးတင္ မိတယ္...
အာဇာနည္ ေန႕ ဟာ ႏွစ္ခါျပန္ စိတ္မေကာင္းစရာ ေကာင္းတဲ့ ေန႕ လို႕ ကၽြန္ေတာ္က မွတ္တယ္၊ ပထမက အမ်ိဳးသား ေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြ ဆံုးရႈံုးခဲ့ရလို႕၊ ေနာက္တစ္ခုက ကိုယ့္အမ်ိဳးသား အခ်င္းခ်င္း လုပ္ၾကံမႈ႕ျဖစ္ရတဲ့ အတြက္ ဆံုးရံႈးခဲ့ရတဲ့ အရွက္နဲ႕ သိကၡာ ေတြအတြက္။ ေနာင္တဆိုတာ ေနာင္မွ ရတတ္တယ္ဆို သလို ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေနာင္တက ေနာင္မွ တခဲ့ရျပီ၊ ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ကိုယ္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေမးစရာေပၚလာတယ္ ေနာင္တရျပီလား...
ကိုယ့္ အမ်ိဳးသားေတြ စည္းလံုးညီညြတ္မႈဟာ သိပ္အေရးၾကီးတယ္ဆိုတာ... ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေတြ အာဇာနည္ေန႕ ဆိုတာနဲ႕ အမ်ိဳးသား စည္းလံုးညီညြတ္ေရး ဆိုတာကို တြဲျပီျမင္ရမယ္လို႕ ကၽြန္ေတာ္ အၾကံျပဳလိုပါတယ္ ... အမ်ိုဳးသားေတြ စည္းလံုးညီညြတ္မႈ႕ မရွိတဲ့ ရလဒ္ေတြ ကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ ခါးသီးစြာ ခါးစည္းခံ ေနရတယ္ဆိုတာ အားလံုးအသိဘဲ... လူဦးေရ နည္းနည္းေေလး ရွိျပီး ၾကြယ္၀တဲ့ က်ဴပ္တို႕ေတြ သူမ်ားႏိုင္ငံမွာ ကၽြန္ျဖစ္ေနရတာကို သြားသတိရတယ္၊ ဒါေတာင္ဂုဏ္ယူတဲဲ႕ သူေတြက ရွိေသးတယ္၊

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ FTZ တို႕ EPZ တို႕ ကို ( free trade zone or export processing zone ) အလ်င္အျမန္ အေကာင္အထည္ေဖၚ ေဆာင္၇ြက္သင့္တယ္၊ အဲ့ဒီစနစ္ေတြကို လြယ္လြယ္ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ႏိုင္ငံတကာက စက္ရံုၾကီးေတြကို ဒီမွာ အလကားနီနီေစ်းနဲ႕ စက္မႈ႕ဇုန္ ၾကီးေတြ ေဆာက္ခြင့္ ေပးတာဘဲ.. ဒါေပ္မဲ့ အဲ့ဒီ စက္ရံုၾကီးေတြမွာ ၇၀ % ကေန ၁၀၀ အထိ ျမန္မာ လုပ္သားေတြကို ခန္႕ေစျပီး ႏိုင္ငံတကာ လုပ္အားခ ေတြအတိုင္း ေပးေစတယ္၊ ကိုရီးယား ႏိုင္ငံက စက္ရံုေတြ ျမန္မာျပည္မွာ အမ်ားၾကီးလာေဆာက္ရင္ ကိုရီးယာသြားျပီး အလုပ္လုပ္ ေနစရာမလိုေတာ့ ဘူးေပါ့၊ လုပ္ခကလည္း တစ္လကို ၃ သိန္းကေန ၁၅ သိန္းေလာက္ ရလာႏိုင္တယ္၊ အက်ိိဳးဆက္ေတြ က ဆိပ္ကမ္းေတြ ဖြံ႔့ျဖိဳးလာမယ္၊ နည္းပညာ နဲ႕ ကၽြမ္းက်င္သူေတြ ေပါမ်ားလာတဲ့ အတြက္ ျပည္တြင္း စက္မႈ႕လုပ္ငန္း ေတြလဲ အရည္အေသြး ေတြ တက္လာမယ္၊ ၄င္း စက္မႈ႕ဇုန္ေေတြက ပစၥည္းေတြကို ျပည္တြင္းအတြက္ တင္သြင္းတဲ့ အခါ သယ္ယူစရိတ္ သက္သာျပီး သံုးစြဲသူေတြ ေစ်းႏႈန္းခ်ိဳသာ မႈ႕ေတြကို ရမယ္၊ ႏိုင္ငံျခားသား လုပ္ငန္းရွင္ေတြ အမ်ားၾကီးလာေနတဲ့ အတြက္ အခ်ိဳ႕ စားေသာက္ဆိုင္ေတြ ၊ လုပ္ငန္းငယ္ေတြလည္း အစဥ္ေျပ တိုးတက္ လာေစတယ္ ၊ ဒါေတြထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ အက်ိိဳးရွိေစတာက သူမ်ားႏိုင္ငံမွာ ကၽြန္ျဖစ္မွန္း မသိျဖစ္ေနတဲ့ က်ဳပ္တို႕ ျမန္မာေတြကို အမိႏိုင္ငံမွာ ရင္ေကာ့္ျပီး မိသားစု ဘ၀ ေဆြမ်ိဳးးစံုစြာနဲ႕ ဘ၀တည္ေဆာက္ ႏိုင္ေစမယ္။

ဒီနေ့

အခင်ဆုံး သူငယ်ချင်းတွေက တွေးတယ်... အော် အဂ္ဂ ပျော်စရာတွေ ပြောပြီး နေတဲ့ မိတ်ဆွေတစ်ဦး

ရဲဘော်တွေက တော့ သူတို့ လက်တွဲဖေါ်အတွက် တစ်ခုခု စဉ်စားနေလေတော့

ငါ့သား မျက်ရေတွေကို နှမြောတယ် .. မင်းမျက်ရည်မကျနဲ့

အဒေါ်တွေကတော့ အံသြော နိုင်တယ်.. မင်းက ဦးလေးနဲ့ တူတယ်တဲ့

အမတွေကတော့ စိတ်မကောင်းဘူး.. ဒုက္ခပေးမဲ့သူ တစ်ဦးတော့ သွားပြီ

မိဘတွေကတော့ ဘားမှ ကို တွေးနိုင်ပုံ မပေါ်ဘူး

လမ်းထဲက အရှုးကတော့ ဝမ်းသာတယ်... ဒီကောင် ပန်းတိုင် ရောက်ပြီတဲ့..

2011 ခုနှစ်

ငါ အိမ့္မက္ မက္တယ္

မီးေတြ ထိန္ထိန္လင္းတဲ့ လမ္းေတြမွာ ငါေျပးေနတယ္....ကေလးေတြကလည္ ေပ်ာ္လို႕.....လမ္းေတြေပၚမွာ ေနာက္ဆံုးေပၚ ကားေတြက တ၀ီ၀ီ နဲ.. လူေတြက လမ္းျမန္ျမန္ေလ်ာက္ေနက်တယ္.. အခ်ိန္ေတြက တန္ဖိုးရွိလို႕ အနာဂတ္ေတြ ကိုယ္စီ ပိုင္ဆိုင္လ်က္..... MRT ရထားေပၚမွာ ေက်ာင္းသားေလးေတြ ေပ်ာ္ပါး စကားေျပာလ်က္

တိုက္ေအာက္မွာ အဖိုးၾကီးေတြ အဖြားၾကီးေတြ စုျပီ ထိုင္ေနတယ္... ငယ္ဘ၀ ေျပာေနလိုက္က်တာ အားရစရာ
ျမိဳ႕လယ္ တိုက္နရံေပၚက TV ၾကီးက ၾကီးလိုက္တာ... LED မီးသီေတြနဲ႕ ပံုေဖၚထားပင္မဲ့ ၾကည့္လို႕ေကာင္းတယ္...
ပန္ျခံထဲက မိသားစု ေတြ ေပ်ာ္ပါး ေအာ္ဟစ္သံ... ၃ ႏွစ္ သမီးေလးက အားရပါရ ေပ်ာ္ျပီး ေအာ္လိုက္သံ ....
ဒါပင္မဲ့ ရန္ကုန္မွာ....... ကၽြန္ေတာ္ လန္႕ႏိုးလားေတာ့..

စကားအနည္းငယ္ တင္ျပ ေမတၱာရပ္ခံ လိုတာက

ေလးစားရပါေသာ စာရႈ႕သူအေပါင္းအား အလႅာရွင္ျမတ္ ထား၀ရ ဘုရားသခင္ ရဲ႕ျငိမ္းခ်မ္းသာယာ မႈ႕အျဖာျဖာ အသင္တို႕ အေပၚသို႕ က်ေရာက္ပါေစလို႕ ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္လိုက္ပါတယ္… ယေန႕ သမရမွာ စကားအနည္းငယ္ တင္ျပလိုပါတယ္ …

ယေန႕ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ ေတြ ဟာ အၾကမ္းဖတ္မႈ႕ တရားခံ ေတြ အျဖစ္ စြတ္စြဲ ခံေနရမႈ႕ဟာ အမွန္ ပကတိအေျခ အေနပါ မိတ္ေဆြတို႕ ကိုယ့္ မွတ္ပံုတင္ ကိုယ္ကိုင္ျပီး ျဖစ္ျဖစ္ Passbook ကိုင္ျပီးျဖစ္ျဖစ္ အေတာ္မ်ားမ်ား သက္ဆိုက္ရာ ႏိုင္ငံ Immagartion နဲ႕ လံုျခံဳေရးေတြ ေရွ႕ကိုေရာက္ ရင္ စိတ္ ကသိ ကေအာင့္ ျဖစ္ခဲ့ရတဲ့ သူေတြ အားလံုး အသိပင္ျဖစ္ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဒီျဖစ္စဥ္က အစၥလာမ္ ကို မီဒီယာနဲ႕ လုပ္ၾကံခံရတဲ့ ကိစၥလို႕ ယံုၾကည့္မိပါတယ္။ ကမၻာ့ သမိုင္းမွာ ယေန႕ ေျပာေျပာေနက်တဲ့ အၾကမ္းဖတ္မႈ႕ဆိုတာ ကို ဘာသာ ေပါင္းစံုက လူေတြ လုပ္ခဲ့ က်တာဘဲ ဥပမာ ခရစ္ယာန္ ဘာသာကို ယံုၾကည္တဲ့ ဟစ္တလာက ဂ်ဴးလူမ်ိဳး ၄ သန္းေလာက္ကို သတ္္ခဲ့တယ္ ၄င္း ရဲ႕ လုပ္ရပ္ကို ကမၻာ့ေပၚမွာ ရွိတဲ့ ခရစ္ယာန္ေတြကို အၾကမ္းဖက္္ သမားေတြလို႕ ဂ်ဴးလူမ်ိဳး ေတြကိုယ္တိုင္က မျမင္သလို ဘယ္လူမ်ိဳး ဘယ္ဘာသာ ၀င္ေတြကမွ အသိဥာဏ္ ဆင္ျခင္္ တုန္တရားကင္းမဲ့ စြာ မ်က္စိ တဖတ္ပိတ္ ျပီး မစြတ္စြဲ ခဲ့က်ပါဘူး၊ Cambodia က ဗုဒၵဘာသာ၀င္ ပိုးေပါ့က Cambodia မွာေနထိုင္က်တဲ့ ရုိးရာ နတ္ကိုးကြယ္သူေတြ၊ ဗုဒၵဘာသာ၀င္ေတြ နဲ႕ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ စုစုေပါင္း ၃ သန္းေလာက္ ကို သတ္ခဲ့တယ္။ မေန႕ တစ္ေန႕ကလို ေသြးညွိနံ႕ေတြ မေပ်ာက္ေသးတဲ့ ေဘာစ့္စနီးယားကိစၥ ကို အေၾကာင္းခံျပီး အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ ၃ သိန္းေလာက္ကို မ်ိဳးျဖဳတ္ခဲ့တဲ့ ကာရာဒစ္ကို ဘယ္္အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္က မွ ခရစ္ယာန္ေတြ အၾကမ္း ဖက္ေနတယ္လို႕ မျမင္ပါဘူး ကဲ..ဒါဆို အိုစမာ ဘီလာဒင္ရဲ႕ အၾကမ္းဖက္မႈ႕ ေၾကာင့့္ လူ ၃၀၀၀ ေက်ာ္ အၾကမး္ဖက္ခံ ရတဲ့ ၉/၁၁ ကိစၥေပၚ အေျခခံျျပီး အစၥလာမ္လူ႕ အစုအေ၀း အားလံုး အေပၚ အၾကမ္းဖက္္ သမားေတြလ႕ို လူအမ်ားက ဘာေၾကာင့္ ယူဆ လာက်ပါသလဲ။ ဒီကိစၥကို ၾကည့္လိုက္ရင္ မီဒီယာရဲ႕ သတင္း ေတြက လူအမ်ားရဲ႕ အသိကုိ ေျပာင္းလဲ ေစခဲ့တယ္ ဆိုတာ ထင္ရွားသိျမင္လာေစမွာပါ။

ယေန႕ ကမၻာေပၚမွာ လူဦးေရ ငါးပံု တစ္ပံု ဟာ အစၥလာမ္ ဘာသာ ၀င္ေတြ ျဖစ္ပင္မဲ့ ပညာေရးမွာ အေတာ္ ကို ရာခိုင္ႏွဳံန္း နည္းေနပါတယ္။ ပထမ အေၾကာင္းကေတာ့ အာဖဂန္လို ႏိုင္ငံေတြ နဲ႕ တခ်ိဳ႕ အစၥလာမ့္ ႏိုင္ငံေတြမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြ ပညာသင္ၾကားခြင့္ အခြင့္အလမ္း နည္းပါးျခင္းနဲ႕ အခ်ိဳ႕ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြ စနစ္ မက်တဲ့ ဘာသာေရး ေက်ာင္းေတြမွာဘဲ သူတို႔ အခ်ိန္ကုိ ကုန္လြန္ခဲ့က်လို႕ပါဘဲ။ ဒီေနရာမွာ ပညာေရးဆိုတာမွာ လည္း စနစ္က်တဲ့ ပညာေရးကို အစၥလာမ္က အမ်ိဳးသမီး ေတြနဲ႕ အမ်ိဳးသားေတြကို တန္းတူ ပညာမျဖစ္မေေန သင္ၾကားဖိို႕ အတိအလင္းခြင့္ျပဳထား ပင္မဲ့ မ်က္ႏွာလြဲခဲပစ္ ပညာေရးဆိုျပီး လူမႈ႕ သိကၡာ ပ်က္ယြင္းေစႏိုင္မဲ့ ကိစၥကိုေတာ့ အစၥလာမ္က တားျမစ္ထားပါတယ္၊ ဥပမာ ပညာေရးကို စိတ္၀င္တစား အားေပးတဲ့ အထဲမွာ ျမန္မာျပည္က အစၥလာမ္ မိဘေတြ ရဲ႕ ရာခိုင္ႏွံဳးက မနည္းပါဘူး… သိန္း ၂၀၀ - ၄၀၀ ေလာက္ကုန္တဲ့ စကၤာပူ ေက်ာင္းေတြတက္ဖိို႕ လား အိုေက .. ေကာင္းပါတယ္ ဒါေပ္မဲ့ လြတ္လိုက္တာက အလြန္ႏုပ်ိဳျပီး စိတ္ကစား ႏိုင္တဲ့ ဘ၀ရဲ႕ အခ်ိဳးအေကြ႕ ကို ဆံုးျဖတ္ရမဲ့ အရြယ္ သမီးပ်ိဳ ေတြကို အုပ္ထိန္းသူ မပါဘဲ လႊြတ္တယ္ .. အဲ့ဒါ ကို အစၥလာမ္က ခြင့္မျပဳပါဘူး၊ အုပ္ထိန္း သူနဲ႕ ခြင့္ျပဳပါတယ္.. စကၤာပူမေျပာနဲ႕ ျမင့္ျျမတ္နဲ႕ မကၤာ ေရႊျမိဳ႕ေတာ္ကို ဘုရားဖူးဖို႕ကိုေတာင္္ အစၥလာမ္က ကိုယ္သမီးပ်ိဳ ေလးကို အုပ္ထိန္းသူ မပါဘဲ လႊတ္ဖိို႕ ခြင့္မျပဳဘူး။ အခု စကၤာပူမွာ ေတာ့ မသိဘူး ရန္ကုန္မွာ Day Club တဲ့ ေခတ္စား ေနတဲ့ ေနရာေတြမွာ ၾကည့္မလား မြတ္စလင္မေလး ေတြ ေတြ႕ေနရျပီ မိဘ ေတြကေတာ့ ‘တာ၀” က တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသြားတယ္ မွတ္ေနမွာ။ ဒါအစၥလာမ္ မွ မဟုတ္ဘူး ဘယ္ သားပ်ိဳ သမီးပ်ိဳ အတြက္မွ မေကာင္းဘူး. စာရႈ႕သူတို႕ လည္း ဘယ္ဘာသာ ၀င္ျဖစ္ျဖစ္ ဒီကိစၥကို လကၡံမယ္ မထင္ပါဘူး၊

အစၥလာမ္ မွာ အမ်ိဳးသမီးေတြကို သိပ္တန္ဖိုးထားတယ္.. မဂၤလာေဆာင္မယ္ ဆိုရင္ ကိုယ္ယူမယ့္္ မယား ေလာင္းကို မဟာ လို႕ေခၚတဲ့ လက္ေဆာင္ေပးျပီး ဂုဏ္ျပဳရတယ္၊
ယေန႕ လူခ်မ္းသာ ေတြကေတာ့ ခ်မ္းသာသေလာက္ ေရႊ ၆ က်ပ္သား ေရႊ ႏွစ္ပိသာ၊ စိန္တဆင္စာ စသည္ျဖင့္ေပါ့.. ဒီလိုဘဲ အေၾကာငး္မလွတဲံ ဆင္းရဲတဲ့ အမ်ိဳးသားေတြ ကုိ လည္း သာသနာက ေနာက္ဆံုး ေရေလး တစ္ခြတ္ေလာက္ေတာ့ ခန္း၀င္ မဟာ အျဖစ္ လက္ေဆာင္ ေပးဖို႔ ဆံုးမတယ္။ ကိုယ့္ဇနီးမယားေတြကို လည္း ရတနာေတြလို တန္ဖိုးထားခိုင္းတယ္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အဖိုးတန္ ရတနာေတြကို ဘယ္လို ထားလည္း အဲ့ဒီလို ထားခိုင္းတယ္၊ အဲ့ဒါကို အ၀တ္ထုပ္နဲ႕ ထုပ္သလို သိမ္းထားရင္ေတာ့ ထိုသူမ ခင္မ်ာ ေက်နပ္ရင္ေတာ့ ၾကားက ဘာမွ ၀င္ေျပာစရာမလိုပါဘူး မေက်နပ္ဘဲ ေနရတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ အေတာ့ကို ကသိကေအာင့္ေနမယ္…လံုျခံဳစြာ

းထားပါ ေကာငး္ပါတယ္ လြန္ကဲမႈ႕ေတြ မျဖစ္ဘို႕ကိုဘဲ စဥ္းစား ခ်င့္ခ်ိန္ေစလိုပါတယ္။

ယေန႕ ကမၻာပ်က္မည့္ နမိတ္လား ေတာ့မသိဘူး အားလံုး ေျပာင္းျပန္ေတြ ျဖစ္ျဖစ္ေနတယ္ အမ်ိဳးသားေတြက အတင္းေျပာေနလိုက္တာ ေစ်းထဲက ေစ်းေရာင္းတဲ့ ငါးစိမ္း သယ္က အန္႕ေအာ္ တယ္ ေျပာရမယ္.. အေျခအျမစ္ မရွိ၊ ခိုင္မာမႈ႕ မရွိတဲ့ သတင္းေတြ၊ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာပိုင္းနဲ႕ ဆိုင္တဲ့ ကိစၥေတြကို အစၥလာမ္က တင္းတင္း ၾကပ္ၾကပ္္ မေျပာဖို႕ တားျမစ္ထား သလို နားေထာင္တဲ့ သူကလည္း အေျခအျမစ္ မရွိ၊ ခိုင္မာမႈ႕ မရွိတဲ့ သတင္းေတြ ကို လကၡံ နားေထာင္ဖိို႕ ခြင့္မျပဳဘူး၊ အဲလို အထင္းအရွားတားျမစ္ ထားေပမဲ့ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ အမ်ဳိးသား တခ်ိဳ႕ရဲ႕ လုပ္ရပ္ေတြက အေတာ့္ကို အရွိန္ေကာငး္ေနတယ္..၊ ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြ သတိထားျပီး ဆင္ျခင္ရမွာပါ။
ကၽြန္ေတာ္ တင္ျပတာေတြမွာ အမွားေတြလည္း ပါႏုိင္ပါတယ္၊ ၄င္းကိုလညး္ ေစတနာ အမွားလို႕ မွတ္ယူေစလိုပါတယ္။
ေနာက္ဆံုး အေနနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္ တို႕ ညီအကို ေမာင္ႏွမ ေတြ ဒီအစ္ဒ္ေေန႕ ကို အေၾကာင္းခံ ျပီး တစ္ေယာက္နဲ႕ တစ္ေယာက္ မေက်လဲမေက်နပ္ တာေတြကို ခြင့္လြတ္က်ရင္ မဂၤလာ ရွိေသာ အစ္ဒ္ေန႔ကို ျဖတ္သန္းၾကပါစို႕လို႕ ေမတၱာရပ္ခံ လိုက္ပါတယ္…

ကျွန်တော့်မှာ ကိုယ်ဝန်ရှိနေပြီ

ချစ်သူတွေ ဖြစ်ဖြစ်၊ အိမ်ထောင်ရှင်တွေ ဖြစ်ဖြစ် ချစ်သူ ဇနီးလေးက ကိုယ်ဝန်ရှိနေပြီလို့ ပြောတာကို ဘဝမှာ ပထမဆုံးကြားရတယ် ဆိုရင် ဘယ်လို နေမလည်း၊ ဒါမှ မဟုတ် တခါ ကိုယ်ဝန်ပျက်ဘူးတဲ့ ဇနီးလေး ပြောလာမယ်ဆိုရင် သင့်စိတ်ထဲ ဘယ်လိုနေမလည်း၊ အဲ့ဒီ ချစ်သူ ဇနီး သူ့စိတ်ထဲမှာ ကော ဘယ်လိုခံစားမှု့ မျော်လင့်ချက်တွေ စိုရိမ်မှု့တွေ ရှိနေမလည်းလို့ စဉ်းစားနေမိတော့။ ကျွန်တော် လည်း အနာဂတ် တစ်ခုကို လှမ်းမြင်လိုက်ရတော့ ရင်ခုန်မှု့ ပထမဆုံးက သားလေးလား၊ သမီးလေးလား၊ ပေါ့ ဂျုးဒိတ်ကတော့ ၂၀၁၀ ဆိုတာကတော့ သိနေပင်မဲ့ အတိမကျ မသိရသေး၊ သားဖြစ်ဖြစ်၊ သမီးဖြစ်ဖြစ် အကောင်းဆုံး အနာဂတ်တစ်ခု ဖြစ်လာမယ်လို့ ယုံကြည့်မှု့တွေနဲ့ မျော်လင့်ကြီးစွာဖြင့်

Who eat my chese ?

ဒီေန႕ လြတ္လပ္ေရးေန႕ ဆိုလို႕ စိတ္ေျပလက္ေျပာက္ အျပင္ထြက္ပါတယ္ မလြတ္လပ္ ပါဘူး ဒီလမ္းက ပိတ္ ဟိုလမ္းက ပိတ္နဲ႕ လိုရာကို မေရာက္ဘူး... ေအာ္ လြတ္လပ္ခ်င္းရဲ႕ အရသာ အခ်ဳပ္ထဲ ေရာက္မွ သိ ဆိုတာ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး ...
လြတ္လပ္ေရးေန႕မွာကို သိလိုက္ရတယ္.. ဒီေန႕ လြတ္လပ္ေရးေန႕ဆိုတာကို ေမ့မ်ားေနလားေတာ့ မသိဘူး တခ်ိဳ႕လူေတြေျပာပါတယ္.. အလံေတြေတာင္ သိပ္မေတြမိဘူး .. ဘာကိုမ်ားေၾကာက္ေနသည္မသိပါ.

.
ေၾကာက္တယ္ဆိုတာ မဆန္းပါဘူး။ လူတိုင္ ဆံုးရံႈနိမ့္က်မွာ၊ ဆင္းရဲမွာ၊ နာက်င္မွာကို ေၾကာက္ၾကတာခ်ည္းပဲ၊ ကၽြန္ေတာ္လဲ မေၾကာက္တမ္း သတၱိရွိရွိ နဲ႕ ၀န္ခံရမယ္ဆိုရင္ ေၾကာက္တက္တယ္ဗ် လူတိုင္း အနည္းနဲ႕ အမ်ား အေၾကာက္ တရားရွိတက္ၾကတာပါပဲ။ ဒါပင္မဲ့ အရွက္ ဆိုတာလည္း ရွိတယ္။ လူမွာ လူ႕သိကၡာကို ႏွိမ့္ခ် ေစာ္ကားခံရရင္ ရွက္တက္ ၾကပါတယ္. အဲ့ဒီအခါ ေၾကာက္ကန္ကန္တယ္... ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အေၾကာက္တရားမွာ အကန္႕အသက္ေတာ့ ရွိတယ္ လို႕ ထင္ပါတယ္..
.
လြတ္လပ္ေရးဆိုတာကို ျမန္မာေတြ ရတာ ( ၆၂ ) ႏွစ္ရွိျပီ လြတ္လပ္လား မလြတ္လပ္ဘူးလား ကိုယ့္ဖာသာကို ေမးၾကည့္၊ လြတ္လပ္ေရးရဲ႕ တန္ဘိုး သိလား ကိုယ့္ဖာသာ ကိုေမးၾကည့္ ၊ ျမန္မာေတြ အဂၤလိပ္ကၽြန္ျဖစ္တုန္က ကိုယ္ေျမ၊ကိုယ္ေရ၊ ကိုယ့္ မိသားစု နဲ႕ ဥမကြဲ သိုက္မျပတ္ ကၽြန္ျဖစ္တယ္ဆိုရမယ္။ အဲ့ဒီတုန္က ကၽြန္ေတာ္တို႕ ႏိုင္ငံကို ကုလားေတြ လာအလုပ္လုပ္က်တယ္ ... ကယ္ ဒီေန႕ ဘာေတြျဖစ္ေနလည္း ကိုယ့္ဖာသာ ကိုစဥ္းစားၾကည့္..

ကၽြန္ေတာ္တို႕ ႏိုင္ငံ အခတ္အခဲေတြ ေတြ႕ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ အာရွႏိုင္ငံေတြ ဘာလုပ္က်လည္း ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ေတာ့ ၀မ္းသာတယ္.. သူတို႕ ျမန္မာေတြကို ေအာက္ေျခ၀န္ထမ္းအျဖစ္ ေစ်းေပါေပါနဲ႕ ရေနတယ္ ၊ ကၽြန္လိုခိုင္းတယ္
ႏိုင္ငၤေတာ္ရတနာေတြကို နယ္ျခားကေန ေအာက္ေစ်းနဲ႕ ၀ယ္လို႕ ရေနတယ္... ဒါဟာ ျပည္သူတရပ္လံုးရဲ႕ ဆံုးရႈံးမႈ႕ဘဲ ....
လြတ္လပ္ေရးေန႕ဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္သိသေလာက္ အမွတ္တရေန႕ တစ္ခုေလာက္ေတာ့ မျဖစ္သင့္ေတာ့ဘူး
လြတ္လပ္ေရးေန႕ ဆိုတာနဲ႕ အလုပ္ ဆိုတာကို တြဲျပီး အသိ၀င္ရင္ေကာင္းမယ္လို႕ ထင္မိတယ္....
ကၽြန္ဘ၀မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အရႈံးဆံုးက အလုပ္ ... ျမန္မာေတြ အဂၤလိပ္အတြက္ အလုပ္လုပ္ေပးခဲ့ရတယ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ရဲ႕ လုပ္အားေတြကို ထုပ္ယူ ဆုပ္ယူခဲ့တယ္ ရသင့္တဲ့ လုပ္အား တန္ဖိုးေတြ မရခဲ့ဘူး... ဒီေနရာမွာ တျခားဆံုးရႈံးမႈ႕ေတြကို မေျပာေတာ့ဘူး ... လြတ္လပ္ျပီးဆိုေတာ့ လြတ္လပ္ေရးေန႕မွာ အလုပ္ကို သိရမယ္...
အလုပ္ဆိုတာ လူတိုင္းသိတာပဲ....ရွင္းတယ္ေလ အလုပ္ဆိုတာ အလုပ္ေပါ့... ဒါပင္မဲ့ အလုပ္ရဲ႕ တန္ဖိုးေတြ ကိုေရာထည့္မစဥ္းစားေတာ့ဘူးလား...... တခ်ို႕ ႏိုင္ငံေတြမွာ အလုပ္ခ်ိန္ တနာရီကို ၁၅ ေဒၚလာရတယ္ ျမန္မာေငြ ၁၆၀၀ ဆိုပါေတာ့ ...

ကၽြန္ေတာ္တို႕ အလုပ္တန္ဖိုးက လြတ္လပ္ေရးနဲ႕ အတူပါမလာဘဲ ဘယ္မွာက်န္ေနခဲ့သလည္း...
အဲ့ဒါကို ရွာေပးက်ပါ... ဒီေန႕ လူေတြက အလုပ္တစ္ခုေပၚရင္ ဂြင္ လို႕ေျပာတယ္.. ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဒီေခတ္စကား ဂြင္ ဆိုတာကို အဓိပါယ္ အေသအခ်ာ မသိဘူး ဒါနဲ႕ အင္တာနက္မွာရွာလိုက္ေတာ့ ဂြင္ဆိုတာ မွန္မွန္ကန္ကန္ နည္းလမ္းနဲ႔ ရတာမဟုတ္ဘဲ အေခ်ာင္ေပါက္ရေအာင္ လုပ္တာကို ေခၚတယ္လို႔ ေတြ႕တယ္.. ဟိုက္ ဒါဆို ကၽြန္ေတာ္တို႕ အလုပ္ဆိုတာကို အေခ်ာင္လို႕ မွတ္သလိုျဖစ္ေနျပီ.. ဒါလည္း စဥ္းစားက်ပါအံုး...

MRTV 4

ကျွန်တော် မိတ်ဆွေတစ်ယောက်က ပြောတယ် India မှာက တစ်ယောက်ကို တစ်ယောက် တွေ့ရင် နမာစတေး လို့ နှတ်ဆက်တယ် အဲ့ဒီအဓိပါယ်က လွတ်မြောက်ပါစေလို့ သူကပြောတယ် ၊ ဟုတ်တယ်လေ India နိုင်ငံက မဂို အင်းပါယာ အောက်မှာ နှစ်ပေါင်း ၇၀၀ လောက်၊ အင်္ဂလိပ် အောက်မှာက နှစ်ပေါင်း ၂၀၀ လောက်ဆိုတော့ သူတို့ လွတ်လပ်ရေး လိုချင်းမှာပေါ့ လို့ တွေးမိတယ်။

England က မိတ်ဆွေ တစ်ယောက်ကို တွေ့တော့ ညစာစားပြီ ပြန်မယ်လုပ်တဲ့အခါ သူက Good Evening လို့ နှတ်ဆက်တော့ ကျွန်တော် မေးလိုက်တယ် ဘာကြောင့် ဒီလို နှတ်ဆက်သလဲလို့ မေးတော့ က သူတို့ နိုင်ငံမှာက အခု နဲ့ တော်ကြာ ရာသီဥတု က မတူဘူး ဆိုးချင်ဆိုးသွားတယ် ဒီတော့ တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် နှတ်ဆက်တော့ ဆန္ဒပြုတဲ့ သဘေားပါတဲ့..

ဒါနဲ့ အက်စလာမ် မွတ်အာလိုက်ကွမ်း ဆိုတာကို မေးကြည့်တော့ အသင့်အပေါ်သို့ ငြိမ်းချင်းသာယာမှု အပေါင်း ကျရောက်ပါစေတဲ့ အာရပ် နိုင်ငံ က အာရပ်တွေ အော် သူတို့ တွေ ဒီနေ့ အထိ ငြိမ်းချမ်းရေး ဝေးနေလေတော့ သူတို့ လိုချင်းတဲ့ ငြိမ်းချမ်းရေးကို ဆန္ခ ပြုတယ်လို့ မှတ်တယ်...

ထိုင်းနိုင်ငံ ကို ကျွန်တော် ရောက်တော့ အမြဲ ကြားနေရတဲ့ ချိုသာတဲ့ အသံ ၊ရိုကျိုးတဲ့ ပုံနဲ့ ဆဝါဒီခပ် တဲ့... ဘာလဲဟဲ ဆဝါဒီ ခပ် ကို မြန်မာလို ဘာသာပြန်ကြည့်တော့ မင်္ဂလာပါတဲ့ သွားပြီ သူတို့ လိုချင်တာက မင်္ဂလာ အော် ဘယ်ရှိမလည်း ပတ်ပုန်း တို့ ကျောက်ဘုရား ဟော်တယ် ဆိုတာတွေက ကမ္ဘာကျော်ဘဲလေ....

ဒါနဲ့ ဒီနေ့ MRTV 4 မှာ သတင်းကြေငြာမယ့် ကောင်မလေးက နှုတ်ဆက်လိုက်တော့ ငါတို့လိုနေတဲ့ ဆန္ခကို သိလိုက်ရတယ်.... ဟိုက်....

ဆရာ့ ကို လေးစား အမှတ်ရလို့ ဂုဏ်ပြုရင်း.....

1948

၁၉၄၈ ခုႏွစ္မွာ ဒိုျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးရတယ္ ကုလသမဂၢ က လည္ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ မွာ ကမၻာ့လူ႕အခြင့္အေရး ေၾကညာစာတန္းၾကီးကို ေၾကျငာခဲ့တယ္ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ျမန္မာႏုိင္ငံ

လြတ္လပ္ေရးဟာ ကမၻာ့လူ႕ အခြင့္အေရး ေၾကျငာ စာတန္းၾကီးနဲ႕ တူဖြားျမင့္ခဲ့တယ္လို႕ ဂုဏ္ယူစရာေကာင္းတယ္။
လူေတြမွာ ေမြးရာပါ အခြင့္အေရးျဖစ္တဲ့ အသက္ရွင္သန္ခြင့္နဲ႕ အတူ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ ဘာသာေရးနဲ႕ ႏိုင္ငံေရးတုိ႕ကို လြတ္လပ္စြားယံုၾကည္ခြင့္ဆိုတာေတြလည္းပါတယ္၊ လြတ္လပ္စြား ေရးသား၊ ေျပာဆို၊ ေဖၚထုတ္ခြင့္နဲ႕ ၾကားနာခြင့္ ေတြလည္းရွိတယ္၊ ကုလသမဂၢ ၾကီးက ႏိုင္ငံ အသီးသီးရဲ႕ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ တည္တံ့ေရး နဲ႕ လူ႕အခြင့္အေရး တို႕ကို ကာကြယ္ ေစာင့္ရပါတယ္၊ ႏိုင္ငံအသီးသီးရဲ႕ အစိုးရအဖြဲ႕ အစည္းေတြကလဲ ႏိုင္ငံသား အခြင့္အေရး နဲ႕ အတူ လူ႕အခြင့္အေရး တို႕ကို ေစာင့္ေရွာက္ ကားကြယ္ေပးရပါတယ္၊ ဒါေတြကုိ ကုလ အဖြဲ႕မွာ ႏိုင္ငံေပါင္းစံုက ပညာရွင္ၾကီးေတြ၊ ႏိုင္ငံေရး သမားေတြ၊ ဘာသာေရး သမားေတြ ပါ၀င္ျပီး အမ်ား သေဘားတူ ျခြင္းခ်က္မရွိ အတည္ျပဳ လက္မွတ္ ေရးထိုးထားခဲ့တယ္.. အဲ့ဒီမွာ ျမန္မာ ကိုယ္စာလွယ္ ေတြလည္း ပါ၀င္ခဲ့တယ္ အာရွနဲ႕ အေရွ႕ေတာင္အာရွ အားလံုးပါ၀င္ခဲ့တယ္။ လူ႕အခြင့္ အေရးေၾကျငာစာတမ္းၾကီးမွာ ခရစ္ယာန္၊ မြတ္စလင္၊ ဗုဒၶဘာသာ စတဲ့ သာသာအာလံုး နဲ႕ ဆန္႕က်င္တာ တစ္ခု မွာမပါသလို အေမရိက၊ အာဖရိက၊အာရွ၊ ဥေရာပ၊ ၾသစေၾတးလ် ေဒသ အသီးသီး က ယဥ္ေက်းမႈ႕ ဓေလ့ထံုစံေတြနဲ႕လည္း ဆန္႕က်င္တာ လံုး၀မပါဘူး၊ ႏိုင္ငံအသီးသီးက တန္ဖိုးထားတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ႕ဓေလ့ ထံုးစံေတြနဲ႕ ၀ိေရာဓိျဖစ္စရာ ဘားမွ ပါဘဲနဲ႕ အာရွေခါင္းေဆာင္ တခ်ိဳ႕ဟာ ျပည္သူလူထုက လူ႕အခြင့္အေရး ေတြနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ေဖၚထုတ္ေတာင္ဆိုလာေတာ့ ဘာလုပ္လည္း ေတြးၾကည့္။
ဒီေနရာမွာ အလ်င္းသင့္လို႕ ဗုဒၶဘာသာ အမ်ားစု မွီတင္းေနထိုင္တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဗုဒၶေဟာခဲ့တဲ့ ကာလမသုတ္ ကို ထုတ္ႏွဳတ္တင္ျပလိုတယ္ ( မွန္ကန္တဲ့တရားျမတ္ လမ္းစဥ္ကိုေတာင္ မ်က္စိမွိတ္လိုက္နာဖိုက မလို၊ ငါေျပာတုိင္းလဲ မယံုနဲ႕ ၊ က်မ္းဂန္လာဆိုျပီးလဲ မယံုနဲ႕ ၊ လူၾကီးစကားဆိုျပီးလဲ မယံုနဲ႕တဲ့ ) ဒီလိုေဟာခဲ့တာဟာ ဒီမိုကေရစီတရားမဟုတ္ေပဘူးလာ .......မွီး ( ဘာလဲဟဲ့ ေမာင္စြမ္းရည္ ၊ http://en.wikipedia.org/wiki/Universal_Declaration_of_Human_Rights )

ကမၻာၾကီး က်န္းမာဖို႕

ကမၻာၾကီး က်န္းမာဖို႕ ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ေရး အဖြဲ႕တစ္ခုဖြဲ႕ျပီး လွဳပ္ရွားမႈ႕ေလးလုပ္ရန္ စီစဥ္ေနပါတယ္...
ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေတြဟာ အခုဆို အင္မတန္ က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့ ကမၻာေလးထဲမွာ ေနေနရပါတယ္.. အဲ့ဒီကမၻာေလးကလည္း အားလံုး သိၾကတဲ့ အတိုင္း က်န္းမာေရး ေကာင္းလွသည္ မဟုတ္၊ ဒီအထဲ နယ္ေျမ ေဒသ အေရာင္အေသြးေတြ နဲ႕ စီးပြားေရး ခြဲျခား ရန္လိုမႈ႕ေတြကို ယံုၾကည္သက္၀င္မႈ႕ေတြ နဲ႕ ခုတုန္းလုပ္ ရန္ေစာင္ မႈေတြျဖစ္ေပၚေနတာဟာ ကိုယ့္အိမ္ မီးေလာင္ေနတာ ေတာင္ ညီအကိုရင္းေတြ ရန္ျဖစ္ေနတုန္းဘဲ ဆိုသလို အနိဌာရံု အတိ ျဖစ္ေပၚေနရတဲ့ ဒီကမၻာငယ္ေလးထဲမွာ ဘယ္လို ျငိမ္းခ်မ္းေအာင္ ေနၾကမလဲ..
ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ေရးတိုးျမွင့္ႏွိုင္ရံုနဲ႕ ကမၻာၾကီးမက်န္းမာနိင္သလို၊ သဘာ၀ပတ္ပန္းက်င္ ထိန္းသိမ္း ႏိုင္ရံုနဲ႕လည္း ကမၻာၾကီး က်န္းမာလာမည္မဟုတ္ပါ..

ကၽြန္ေတာ္တို႕ ယံုၾကည္သက္၀င္မႈ႕ေတြ အေပၚ အျပန္အလွန္ေလးစားမႈ႕၊ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရး နဲ႕ အသိပညာ ဖလွဲရင္း ခ်စ္ၾကည္စြာ အတူရွင္တြဲ ေနထိုင္ မွသာ ကၽြန္ပ္တို႕ ကမၻာၾကီး က်န္းမာျငိမ္းခ်မ္း လာမယ္ ဆိုတာ အခုသိ အခု လုပ္ရမည့္ လုပ္ငန္းေလးတစ္ခုပါ....

ကၽြန္ေတာ္တို႕ အဲ့ဒီ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႕ လွဳပ္ရွားမႈ႕ေလးေတြ လုပ္ရန္ စီစဥ္ေနပါတယ္ မိတ္ေဆြ ညီအကို မ်ားမွ ပူးေပါင္းပါ၀င္ အၾကံျပဳ ေပးေစလိုပါတယ္..

ကၽြန္ေတာ္ ေၾကာက္တယ္

လူျဖစ္ျပီး လူလို မေနရမွာ
အခ်ိန္ေတြ ကုန္ျပီး တန္ဖိုးမရွိခဲ့မွာ
အမွန္ကို သိျပီး မေျပာရဲမွာ
အမွားေတြကို အမွန္လို႕ ထင္မိမွာ
ေပ်ာ္သလို ေနမိမွာ
ဘ၀မွာ အခ်စ္ ကံဆိုးမွာ
ယံုၾကည္မႈ႕ေတြ ပ်က္သုဥ္းမွာ.............

လွည့္စားခံရသူမ်ား သို႕ GOV Vs NGO

လူေတြ သူ႕ အလုပ္ ကိုယ့္အလုပ္ ကို သိရမယ္ ျပီးေတာ့ ကိုယ္လုပ္ေနတဲ့ အလုပ္ကိုလည္း သိရမယ္လို႕ ထင္ပါတယ္
အုပ္ခ်ဳပ္သူက အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ အလုပ္ကို လုပ္ရမွာ ျဖစ္ျပီ လူ႕ ေလာကအက်ိဳးျပဳ လုပ္ငန္းမ်ား ကလညး္ လြတ္လပ္စြာနဲ႕ လူ႕ေလာက အက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းေတြလုပ္မယ

္ေပါ့... ဒီေနရာမွာ တိုတိုနဲ႕ လိုရင္ေျပာရမယ္ဆိုရင္ GOV Vs NGO
အဲ့ဒီအၾကာငး္ကို ေျပာေတာ့မယ္ ဆိုရင္ ပထမ What is GOV ဆုိတာကို ကိုယ့္အျမင္ကိုယ္ရွင္းေအာင္ လုပ္ရမွာပါ

ကၽြန္ေတာ္က GOV ကို Services for the People လို႕ အလြယ္မွတ္တယ္.. သူတို႕ဟာ ျပည္သူေတြရဲ႕ ကိုယ္စာလွည္ဘဲျပည္သူ႕၀န္ထမ္းေတြဘဲ ဘာေၾကာင့္ ျပည္သူ႕၀န္ထမ္းလို႕ ေျပာရသလည္းဆိုေတာ့ ျပည္သူေတြရဲ႕အခြန္အေငြေတြကို လစာအျဖစ္ ရယူသူေတြျဖစ္ေနလို႕ဘဲ... ဒီေန႕ ေခတ္မွာ ဒီလိုဘဲ ျမင္ရမယ္မွတ္တယ္.ျပီးေတာ့ GOV ဆုိတာက သူတို႕မွာ ျပည္သူနဲ႕ အစိုရ လုပ္သူအၾကားထားရွိတဲ့ ခ်ဳပ္ဆိုထားတဲံ အေျခခံဥပေဒ ဆိုတာကို အေျခခံျပီး လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြ ထုပ္ယူသံုးစြဲရတယ္.... GOV ဆိုတာက ျပည္သူေတြကို ဥပေဒနဲ႕ မႈပိုင္းေတြကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ရမယ္ေပါ့ ဒီေနရမွာ ( ၂ ) ပိုင္းရွိတယ္
(၁) GOV က ေပၚလစီေတြ ကိုင္ျပီး ျပည္သူေတြအတြက္ မွန္ကန္တဲ့ လမ္းကို ထိန္သိမ္းေပးတာရ္
(၂) GOV က ေပၚလစီေတြကိုင္ျပီး ျပည္သူေတြကို လွည့္စားေနတာရ္ေပါ့


NGO ကို ကၽြန္ေတာ္က အလြယ္မွတ္လိုက္တယ္... Policy from Financier ဒီေန႕ NGO ေတြ မွာဘာေၾကာင့္ေငြေတြ ေပါေနရသလည္းဆိုတာကို သိဘို႕လိုတယ္ အရမး္ကို သဒၵာေပါက္သူေတြလား လို႕ ေတြးၾကည့္ျပီးေတာ့ ဘာေၾကာင့္ဒီေလာက္ သဒၵာ သလည္းစဥ္းစားၾကည့္။
NGO အားလံုးကို မဆိုလုိပင္မဲ့ အမ်ားစုက ေနာက္ခံ Co., ၾကီးေတြ ရွိပါတယ္ အဲ့ဒီ စီးပြားေရးေတြက ႏွစ္စဥ္ အခြန္ေငြ အမ်ားၾကီးေဆာင္ရပါတယ္ အဲ့ဒီေတာ့ အခြန္ ဥပေဒ အမ်ားစုက ကိုယ္က်ိဳးအသံုးမျပဳဘဲ လူေဘာင္ အက်ိဳးျပဳသံုးေငြေတြကို အခြန္ေငြထဲကေန ႏွဳတ္ေပးရပါတယ္... အဲ့ဒီ ဥပေဒ ျမန္မာျပည္မွာလည္း ရွိပါတယ္... အလွဳေငြးျဖတ္ပိုင္းေတြကို အျမတ္ခြန္ရွင္းတဲ့ အခါ အျမတ္ခြန္ကေန နွဳတ္ခိုင္းလို႕ ရပါတယ္။ အဲ့ဒီေနရာမွာ အခြင့္ေကာင္းယူတဲ့ စီးပြားေရးသမားမ်ား ၂ မ်ိဳးရွိႏိုင္ပါတယ္
(၁) GOV မွ တဆင့္ လူ႕ေဘာင္အက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းမ်ား မလုပ္ခ်င္ ကိုယ္တိုင္ Foundation ေထာင္ျပီး လုပ္တဲ့သူ
(၂) ျမန္မာႏုိင္ငံ စီးပြားကူးသန္း ဥပေဒ Section 54 အရ non-profit Foundation ေထာင္ျပီး လုပ္ပါတယ္ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြကေတာ့ အေတာ့္ကို ေကာငး္တယ္.. အျမတ္ေငြေတြကို ရာႏွံဳးျပည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ပါ အက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းေတြကို လွဴပါတယ္ ဒါပင္မဲ့ သိန္း ၄၀၀ ျမတ္တယ္ သိန္း ၄၉၀ ေလာက္က ဟိုလူ ဒီလူ စာရင္းနဲ႕ လစာၾကီးၾကီးေပးထားတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႕ ထုပ္ယူလိုက္ျပီး ၁၀သိန္း ေလာက္ေတာ့လွဴပါတယ္ ဒါပင္မဲ့လည္း ဥပမာေပးတဲ့ အလွဴေငြ ၁၀ သိန္းဆိုပင္မဲ့ ျပင္ပေလာကမွာက အျမန္ေငြးေတြက မ်ားလြန္းျပီး အခြန္းေငြေတြကလည္ မ်ားလြန္းတာေၾကာင့္ သူတို႕ ေပးလိုက္ရတဲ့ အလွဴေငြေတြက အျမတ္ခြန္ေဆာင္ရမဲ့ ၁၀ ပံု တစ္ပံုေတာင္မရွိခ်င္ပါဘူး ဒါပင္မဲ့လည္း ဒီေန႕ အာရွလို ႏိုင္ငံ ေတြမွာရွိတဲ့ NGO ေတြကိုေတာ့ အလုပ္ျဖစ္ေစခဲ့ပါတယ္... ဒီမွာက ေဒၚလာ ၁၀၀ ဆိုလည္ ၁၀၀ ဆိုသေလာက္ ဘဲေလ..

ဒီေနရာမွာ အျပဳသေဘားေဆာင္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြလည္းေျပာရမွာပါ .. GOV ေတြဟာ NGO ေတြအေပၚ သတိၾကီးစြာထားျပီး ကိုင္တြယ္ေလ့ရွိပါတယ္.. အေၾကာငး္က သူတို႕မွာ ေပၚလစီက ရိုးရွင္းေနတက္ျပီး အစဥ္မေျပမႈ႕ေလးေတြကို တခါတေလ မီဒီယာ နဲ႕ေပါင္းျပီး ခ်ဲထြင္မႈ႕ေတြ လုပ္တက္လို႕ပါ.. သူတို႕ လုပ္ငန္း နာမည္ၾကီးေအာင္ လုပ္သလို ျဖစ္ေနတာေတြလည္း ရွိပါတယ္.. ဒါပင္မဲ့ ဒီလို ရွိေနခ်င္းကိုက GOV ရဲ႕ လစ္ဟာမႈ႕ေတြကို မ်ားစြာ အသိေပးေထာက္ပံ့ရာ ေရာက္ပါတယ္..တကယ္တမ္းက အစိုးကလုပ္တဲ့ ျပည္သူ႕လုပ္ငန္းေတြဟာ NGO ေတြထက္ ပိုမိုၾကီးမ်ား က်ယ္ျပန္ျပီး ထိေရာက္ပါတယ္။ ေငြေၾကးအရလည္း မ်ားစြာ တက္ႏိုင္ပါတယ္ ဒါပင္မဲ့ NGO ေတြေလာက္ေတာ့ အေျခခံ က်က် သိရွိ ျဖန္႕ျဖဴး ထိန္းသိမ္း ႏိုင္စြမ္းေတာ့ နည္းပါတယ္။ ဒီေတာ့ NGO ေတြဘက္က ေထာက္ျပ လာတာေတြကို အစိုးရအေနနဲ႕က အရည္ခြန္ထူထူ နဲ႕ ေလ့လာသံုးသပ္ သင့္ပါတယ္.

အတိုက္အခံကို လကၡံတဲ့ ပါလီမန္ အစိုရေတြ ေတာင္မွ တစ္ခါ တေလ အတိုက္ခံ ကို အျပီးရွင္းလိုက္တာေတြ အမ်ား ၾကီးေတြ႕ျမင္ရပါတယ္.. တဖတ္ အတိုက္အခံက ဘားမွ မေျပာႏိုင္ေလာက္ေအာင္ကို ပရိယာယ္ ေတြသံုးျပီး ျဖိဳခြင္ေလ့ရွိပါတယ္ အဲ့ဒီေတာ့ရလဒ္က ျပည္သူေတြနစ္နာတယ္ အဆိုတစ္ခု က အတိုက္အခံဘက္က ေထာက္ျပ ႏိုင္ခြင့္ဆံုးရႈံုးသြား တဲ့ ေနအထားမ်ိဳးေတြမွာ မီဒီယာေတြ က အေေထာက္အကူျပဳ အတိုက္အခံျပဳလာေလ့ရွိပါတယ္
သူတို႕က ေတာ့ သူတို႕ မီဒီယာနဲ႕ ျပည္သူေတြကို ခ်ျပရတဲ့ အလုပ္ေပါ့ ... ဒီေနာက္မွာေတာ့ NGO ေတြ ဘက္ကေန လက္ေတြနဲ႕ အေျခအေနေတြကို ႏိုင္ငံတကာနဲ႕ ျပည္သူတို႕ရဲ႕အင္အားနဲ႕ အစိုးရကို ဖိအားေပး ႏုိင္ခြင့္ကို အေျခအေနက မေပးဘဲ ရလာတက္ပါတယ္... ဒီလို ရွိေနတာကိုက တိုင္းျပည္တိုးတက္ဘို႕ ေဆာင္ရြက္တဲ့ ေနရာမွာအစိုရ အဖြဲ႕၀င္ အာဏာ ရွိေတြ လုပ္ခ်င္သလို လုပ္၊ ကိုယ္က်ိဳးရွားမႈ႕ေတြ စသည့္ ပရမ္းပတာ လုပ္မႈ႕ေတြကို ကိုယ္ရွိန္သက္ေစတဲ့ အတြက္ ၄င္း အစုအေ၀းကေတာ့ ဒီလို ပြင့္လင္းျပီး အျပန္အလွန္ရွိတဲ့ ထိန္းညွိမႈ႕ေတြကို လုိလားမည္မဟုတ္ပါ။
ဒီေနရာမွာ NGO ဆိုတာကို ဒီေန႕ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေတြ႕ျမင္ေနတဲ့ NGO ေတြေလာက္မဟုတ္ပါဘူး၊ သမဂၢ ေတြကိုလည္း ထည့္တြက္ရမယ္လို႕ ဆိုလိုက္ရင္ ပိုရွႈင္းသြားႏုိင္မယ္ထင္ပါတယ္..
NGO ဆိုမွေတာ့ အစိုးရ မဟုတ္တဲ့ အဖြဲ႕ေတြ အားလံုးပါတယ္ေပါ့ ... ဒီေတာ့ လူမႈ႕ေရးအဖြဲ႕ေတြ ၊ဘာသာေရးအဖြဲ႕ေတြ သမဂၢေတြ စီးပြားေရးအဖြဲေတြ စသည္ျဖင့္အားလံုးေပါ့

ကိုယ္လြတ္ရံုးသူတို႕ရဲ႕ အျပံဳး

စားေနရလို႕ ငတ္ေနသူကို ေမ့ေနသူ၊
ကိုယ္စားေနရတာကို အဟုတ္ထင္၊
မာန္ဖီ႕ ဟစ္ေၾကြး သူတို႕ ဘ၀က ၊
ဟိုလူ႕ အိမ္ေစာင့္ ေခြးေလာက္မွ၊
နင္မေနရေသး ၊
အမွီး နံ႕မျပနဲ႕၊

ခ်စ္သူ

ခ်စ္သူေရ မင္းအတြက္
ကိုယ့္သတိၱေတြ ေမြးလိုက္ျပီ
ဒီလို ေနရတဲ့ ဘ၀ကေန
ဟိုလို ေနတဲ့ ဘ၀စီသုိ႕
ငါရင္ဆိုင္ကာ ေက်ာ္လႊားမယ္
သစၥာရယ္ အတည္ထားသည္မို႕
ေမတၱာရယ္ ငါ မမ်ားပါ.....
ခေမာက္ကြယ္ အတူေစာင္းစို႕လား
အဂၢ

သမက္ ေရြးတဲ့ပြဲ

အခတ္ရယ္ ၾကံဳျပီမို႕
အရပ္ ကြယ္ မကယ္ႏိုင္
ငါ့သမီး လင္ယူလို႕ မွိဳင္၊

သမီးကို ယံုပံုလို႕
ဘ၀ကြယ္ ေပးလိုက္တဲ့
ေနာင္တရယ္ မေျဖႏိုင္၊

ေနာင္ကြယ္ ဟိုလူုတို႕
သမက္ ကြယ္ ၾကိဳရွာစို႕
မဲေပးတ့ဲ အၾကံ၊

အဂၢ

ခေမာက္ဘဲဗ်ိဳ႕

ဇတ္ေျပာင္းရင္
ဂြင္ေကာင္း ရေပမဲ့၊

ခေမာက္ေစာင္းကာ
သစၥာရွိေနခဲ့သူေတြ၊

ဘ၀ေျပာငး္ေတာင္
သစၥာမမဲ့သူေတြမို႕၊

ယံုၾကည္စြာ သစၥာ ဆိုတယ္
ငါလည္း ခေမာက္ဘဲဗ်ိဳ႕.........။
အဂၢ

လုပ္တာ မဟုတ္လို႕ မဟုတ္တာ လုပ္တယ္

ေရရွာ ေရရွာမေတြ ဘီယာ၀ယ္ေသာက္... အင္း ဒီေန႕ ဟိုေတြးဒီေတြးနဲ႕ ေရြးေကာက္ပြဲ ဆိုတာေလးကို ေတြးမိေတာ့
စိတ္ထဲ သိပ္ဘ၀င္ မက်မိဘူး... ေရြးျပီးေကာက္မွေတာ့ သူလိုခ်င္တာေတြဘဲ ရသြားမွာေပါ့... ေရြးခ်ယ္တယ္ဆိုတာေလးက ပိုျပီး ေကာင္းမလားစဥ္းစားမိတယ္...

မီဒီယာ

မီဒီယာ ဆိုတာက ျပည္သူေတြရဲ႕ မ်က္လံုး လို႕တင္စားေခၚေ၀ၚက်တယ္...တိုင္ျပည္ကို အဓိက တရားမွ်တေအာင္ သတင္းမီဒီယာ ေတြဟာလည္း နံပါတ္ေလး အဆင့္ရွိတဲ့ အေျခခံအုပ္ျမစ္ေတြပါ... မီဒီယာဆိုတာက သတင္း ေတြကို စုစည္းတင္ျပမယ္..အျဖစ္မွန္ေတြကို ေဖၚထုပ္ ေထာက္ျပမယ္.. မီဒီယာ ေတြရဲ႕ တင္ျပမႈ႕ေတြကို ျပည္သူေတြသာမက တိုင္းႏိုင္ငံ အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္သူေတြကလညး္ ေလးစားသင့္ပါတယ္.. တခါတေလ မီဒီယာ အမွား ဆိုတာလည္း ရွိႏိုင္ပါတယ္.. သတင္းမွားေဖၚျပတာေတြ ... ဘက္လိုက္တဲ့ သတင္းေတြ စသည္စသည္ျဖင့္ေပါ့.. အဲ့ဒါနဲ႕ မီဒီယာဆိုတဲ့ ျပည္သူ႕ မ်က္လံုးကို ထိုးေဖါက္လိုက္လို႕ေတာ့ မျဖစ္သင့္ဘူး.. ျမန္မာျပည္မွာ မီဒီယာလြတ္လပ္ခြင့္ေတြ ဟာ လြတ္လပ္ေရးနဲ႕ အတူ ပါမလာ ခဲ့ပံုရတယ္....ဟိုေရာင္ ဒီေရာင္နဲ႕ တုိင္းျပည္လြတ္လပ္ေရးရျပီး ၁၂ ႏွစ္ေတာင္ခံလိုက္ရဲ႕လားမသိဘူး.. အဲ့ဒီေခတ္ ေနာက္ပိုင္း ေတြဟာ ျမန္မာ့မီဒီယာ ျပည္သူ႕မ်က္လံုးေတြဟာ... မ်က္မွန္အနက္ေတြ တက္ထားတဲ့ မီဒီယာ ေတြနဲ႕ တူကုန္တာပါဘဲ.....

ျမန္မာျပည္မွာ ဂ်ာနယ္ေတြနဲ႕ မီဒီယာ တေခတ္ကို လွမ္းလာခဲ့ပါတယ္... ဒါပင္မဲ့ လည္ပင္မွာ ၾကိဳးတန္လန္းနဲ႕ပါ...
ယေန႕ ေခတ္မွာ က်ဳပ္တို႕ ျမန္မာျပည္အတြက္ မီဒီယာ ေတြဟာ သိပ္ျပီး အေရးၾကီးတဲ႕ အေျခအေနမွာရွိတယ္..
တိုင္းျပည္ရဲ႕ ျပည္သူ႕ မ်က္၀န္း စစ္ စစ္ျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစာလာသင့္တယ္....
၀ါဒျဖန္႕မီးဒီယာေတြ ၊ ဘက္လိုက္မီဒီယာေတြ ၊ ဒါေတြက စလာတဲ့ မီဒီယာေတြ ကေန ျပည္သူ႕အတြက္ မီဒီယာေတြ ျဖစ္လာပါေစ