ကြာကူလီ နဲ့ စပွန်ဆာ

ယနေ့ခေတ် ကြာကူလီ၊ စပွန်ဆာ ဆိုသည့် စကားလုံးများသည် ကြွားစရာ၊ ပြိုင်စရာ တစ်ခုလို အရှက်အကြောက်ကင်းစွာ ရေပန်စားလာသည့် လူ့ဘောင်တစ်ခု ဖြစ်မှန်းမသိ ဖြစ်ပေါ်တိုးပွားလျက်ရှိသည်မှာ စိတ်မကောင်းစရာတစ်ခုပါ၊ မိန်းကလေးတွေအကြား မိမိကို စပွန်စာအနေနဲ့ ပေးလာတဲ့ တိုက်၊ကား ပိုက်စံဆိုတာ ပြိုင်ဆိုင်စရာတစ်ခုလိုဖြစ်နေသည်မှ ရှက်ရကောင်းမှန် အသိလေးတွေ ရစေလိုသလို ၊ လင်ကြီးငုတ်တုတ် ရှိလျက် အိမ်ထောင်ရေး အစဉ်မပြေလေး ဖြစ်လိုက်တာနဲ့ "ကင်းကင်းရှင်းရှင်းဖြစ်ရင် လက်ထက်ချင်ပါတယ်" ၊ တာဝန်ယူလိုပါတယ် လို့ ပြောလိုက်တာကို လူကြီးလူကောင်းဆန်ဆန် ကယ်တင်တာပါ လို့ အရှက်မရှိ စိတ်အထင်ရောက်နေသည့် လူငယ်လူရွယ်တွေကို လည် အရှက်တရားလေးနဲ့ ပြုပြင်မိစေချင်တယ်၊

ကြားသုံးကြား

ကြားသုံးကြား 

is strongly suggest that, you should never interfere between 'Parents & their Children', 'Husbands & their Wives', also ( between Oldies Pagoda). They might have disagreement but they love each other so much from bottom of their heart. If you do so,'Bad Karma' will return to you times by times because of 'Cause & Effect'. ဆိုတာလေး ဒီနေ့ ဖတ်လိုက်ရတယ်၊ ဒါဟာ ဘာသာတရားတိုင်းမှာ ရှိသလို ဘာသာတရား တခုခုကို လက်ကိုင်မထားတဲ့ Freethinkers တွေမှာလည် အလားတူ တည်ရှိနေတာကို တွေ့ရမှာပါ။ ဒီနေရာမှာ မေးစရာ တစ်ခုရှိပါတယ် မိဘနဲ့ ကလေးကြား အစဉ်ပြေတာကို အစဉ်ပြေအောင်ကြားဝင်တာ စေတနာနဲ့ပါဗျာ လင် မယား နှစ်ယောက် ကွဲနေတယ်ဆိုလို့ ကူညီတာ လူကြီးလူကောင်းဆန်တာပါဗျာ - စသည်ဖြင့် ဆင်ခြေပေးလို့ မလုံလောက်ပါ၊ ကြားဝင်နည်းရှိပါတယ် လူမျိုးတိုင်း ဘာသာတိုင်းမှာ ကြားဝင်ခွင့်တွေရှိပါတယ် သို့ပေမဲ့ မဝင်သင့်တဲ့ ပုံစံ ဝင်မိရင်တော့ တူညီသောတုန့်ပြန်မှုရတတ်ပါတယ်။ ဘီအီးဒီ အောင်သိုက် က ပန်းမြိုင်လည်က ဥယျဉ်မှူး ဇက်ကားမှာ ပြောသွားတာ မှတ်မိသေးတယ် လု လူ လူး .. စာရှည်မည်ဆိုးသဖြင့် မရှင်းတော့ပါ လုတဲ့ လူတွေ လူး နေရတက်ပါတယ်၊ အရှင်းဆုံး ပြောရမယ်ဆိုရင်တော့ မနေတက်ရင် အသေညက်မယ် ဆိုတာပါဘဲ .... ကိုယ်လုပ်သမျှ စေတနာ မှ ဝေဒနာ မဖြစ်စေလိုသည့်အတွက် တိုတိုနဲ့ လိုရင်လေးရေးကြည့်တာပါ၊ 

လေးစာစွာဖြင့် 

အဂ္ဂ

လမ်းခွဲခြင်းရဲ့ အစက ပေါင်းစည်းခြင်းက

အကြင်လင်းမယားဘဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ လုပ်ငန်းစပ်တူတွေဘဲ ဖြစ်ဖြစ် မိသားစုတွေဘဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ သူငယ်ချင်းတွေဘဲဖြစ်ဖြစ် တစ်နေ့တော့ ရှင်ကွဲမကွဲရင်တောင် သေကွဲကွဲရမည်မှာ လူ့လောက ဓမ္မဆိုတာကို လူတိုင်း လက္ခံကျပါတယ်။

ယနေ့ တိုင်းပြည်ပြုပြင်ပြောင်းလည် ရေးလမ်းပေါ်ရောက်နေတဲ့ အချိန်မှာ စီးပွားရေး ပူးပေါင်းဆောက်ရွက်မှု့တွေက မလွဲမသွေ လိုအပ်လာသလို၊ စုပေါင်းစပ်ပေါင်း လုပ်ငန်းတွေမှ မလုပ်ရင် အရင်အနှီးနဲ့ လုပ်ငန်းအရှိန်ကြီးပြီးသာ ပြည်ပ စီးပွားရေး လုပ်ငန်းစုတွေနဲ့ ရှင်ပြိုင်ရန်မှာ လွယ်ကူမည်မထင် 'ဝ'လုံးခေါင်းထဲ လသာနေတဲ့ နေ့တွေက အချိန်သိပ်ကျန်တော့မည်မထင်၊

ဒီနေရာမှာ ကျွန်တော် တင်ပြလိုတာလေးက လုပ်ငန်းတွေပေါင်းလုပ်တော့မယ် ဆိုရင် ဘယ်လိုလမ်းခွဲမလည်းဆိုတာကို ပထမဦးစွာ ကြိုတင် ပြင်ဆင် သဘေားတူခြင်းကို စတင် လုပ်ဆောင်သင့်တယ်လို့ အကြံပြုတင်ပြလိုပါတယ်။

သို့မဟုတ်ပါက ကောင်းမွန်စွာလမ်းခွဲခြင်း ဆိုတာကို ရရှိနိုင်ခြေနည်းပြီး ပူးပေါင်းခြင်း၊ ပေါင်းစည်းခြင်းကိုက မသေချာခဲ့လေးတော့ အမုန်း၊ ဒေါသ၊ အာဂါတ တွေနဲ့ စိတ်မချမ်မြေ့ဖွယ် လမ်းခွဲခြင်းနဲ့ အဆုံးသက်ဖြစ်ရလေတော့ စကထဲ မပေါင်းစည်း မိကျရင် ကောင်းသားလို့ တွေးမိမည်ထင်ပါတယ်။

ထိုနည်းတူ လင် ရယ် မယား ရယ်ဆိုတာကလည်း အရင်နှီဆုံး တစိမ်းတွေပါဘဲ၊ ဘားမှ သွေးသား မတော်ဆပ်တာ များပါတယ်။

ချစ်လို့ဘဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ လူကြီးတွေပေးစားလို့ဘဲ ဖြစ်ဖြစ် အိမ်ထောင်တစ်ခု တည်ပြီးရင်တော့ မကွဲတာအကောင်းဆုံးပေါ့။

ဒါပေမဲ့ လမ်းခွဲခြင်းဆိုတာ မရှိရဘူးလို့တော့ အသေပြောရန်လွယ်မည်မထင်။

မည်သို့ပင်ဆိုစေ အကြောင်းမတိုက်ဆိုင်လို့ဘဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ အိမ်ထောင်ရေး ဖေါက်ပြန်လို့ဘဲဖြစ်ဖြစ် မည်သည့်အတွက် ကြောင်းဘဲဖြစ်ဖြစ် လမ်းခွဲရတော့မည်ဆိုပါက ကောင်းမွန်စွာလမ်းခွဲရန်လိုပေမည်။

ပြည်ထောင်စုရ်လို့ ဆိုရာမှာလည်း အစကထဲက ပေါင်းစည်းမှု့ ကို လမ်းခွဲခြင်းဆိုတာ မပါဘဲ အသေတွဲထားလို့ ရမည်မဟုတ်

ကိုယ်ဖြစ်ခြင်တာက ဖြစ်သင့်တာအပေါ်အခြေခံမှသာ သေချာရေရာတဲ့ အခြေအနေတစ်ခုကို အမှန်ရမည်ဟု တွေးထင်မိတယ်။

ပင်လုံ စိတ်ဓါတ် ပင်လုံ အခြေခံတွေကို လက္ခံတယ်ဆိုရင် ပင်လုံစာချုပ်ကို ပြန်ဖတ်ကြည့်သင့်ပါတယ်။

မေရရာ တဲ့ ေျမေနရာ

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ ေနရာေကာင္းေကာင္း သူေဌးမ်ား ေနစရာ ေျမေနရာ တစ္ခုက သိန္းေပါင္း ေသာင္း ေလးေသာင္း လို႕ ေျပာရင္ ေျပာသူအရႈးလို႕ပင္ ေျပာႏိုင္စရာပါ။ သို႕ေသာ္ ရန္ကုန္ေျမေတြဟာ ရပ္ကြက္ထဲ မွာေတာင္ သိန္း ၁၅၀၀ ကေန သိန္း ၃၀၀၀ ေလာက္ရွိေနျပီး ျခံေတြရွိတဲ့ေနရာေတြမွာက ေသာင္းဂဏာန္း သန္းဂဏာန္းမ်ားဆိုတာကိုေတာ့ ယံုက်မွာပါ။



၀ယ္သူေတြ အဲ့ဒီေျမေနရာကို ပိုင္မပိုင္ေတာ့ မသိဘူး တကယ့္ကို ေငြေၾကးအမ်ားၾကီးေပး၀ယ္က်သည္မွာ ေသခ်ာ၏ ျမန္မာျပည္မွာ ဒီေလာက္ေစ်းေတြ ေပး၀ယ္တဲ့ ျမန္မာစစ္ေတြကို ေတြ႕ခ်င္လုိ႕ ကၽြန္ေတာ့္ကို လိုက္ျပပါဆိုရင္ေတာ့ လိုက္မျပတက္ဘူး၊



ဒါေပမဲ့ လွိဳင္သာယာ တို႕ ေတာင္ဒဂုန္ တို႕မွာေတာ့ လိုက္ျပႏိုင္တယ္ ေပ ၄၀ ပတ္လည္မွာ အိမ္ငယ္ ၆ လံုးခြဲေနေနရတဲ့ ျမန္မာစစ္ေတြ အဌားဘ၀ နဲ႕ ေျမရွင္ကို လခ မေပးႏိုင္လို႕ ဘာေပါင္ရင္ ေကာင္းမတုန္း ရင္တုန္ေနသူေတြကိုေတာ့ အဂၢ တစ္ေယာက္လိုက္ျပႏိုင္ပါတယ္။



ဒီေလာက္က်ယ္တဲ့ ျမန္မာ့ေျမမွာ ဥပေဒ အသစ္ေတြနဲ႕ ႏိုင္ငံျခားသား ေျမပိုင္ဆိုင္ခြင့္ေတြေပးေတာ့မယ္ ဆိုတဲ့ အခ်ိန္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား စစ္တစ္ေယာက္ ေသလုိ႕ ျမွဳပ္ႏွံရန္ ၄ ေပ ၆ ေပေတာင္ မ၀ယ္ႏိုင္ဘဲ ဘ၀ ကူးသြားသူမ်ားက ဒုနဲ႕ ေဒး



လယ္သမားေတြ ေျမေနရာ မေသခ်ာ၊ ျမန္မာစစ္ေတြ ေနစရာေျမေနရာမရွိလို႕ အစိုးရက အခမဲ့ႏွစ္ရွည္ဌားရမ္း ေပးမည့္ အစီအစဥ္ ေလးတစ္ခုေလာက္ မ်ားလုပ္ခဲ့ရင္ ဘယ္ေလာက္မ်ားေကာင္းမလည္း။



ေလးစားစြာျဖင့္

အဂၢ

ခ်စ္ေလး

ကိုယ့္ စိတ္ဓါတ္ေတြ ျပိဳကြဲ ယိုင္လည္းေနခဲ့ရင္

ကိုယ့္ကို အားေပးပါ ေမတၱာေတြနဲ႕ စကားေလးေျပာေပးပါ၊



ကိုယ္ အလုပ္ေတြမ်ားျပီး စိတ္ေတြရႈပ္လို႕ စိတ္ေတြတိုေနရင္

တီတီတာတာ စကားေတြနဲ႕၊ အာရံုေျပာင္းေပးလွည့္ပါ၊



ကိုယ္သိပ္ ေပ်ာ္ျမဴးျပီး ေထြရာေလးပါေတြ စကားေတြ ေဖားေနရင္

ကိုယ့္ကို တိုးတိုးေလး အနားလာျပီး သတိေပးစကားေျပာေပးပါ၊



ကိုယ္ အတၱေတြမ်ားျပီး အမ်ားအက်ိဳးကို ကိုယ့္အက်ိဳးအတြက္သံုေနရင္

မင္းေလး ကိုယ့္ကို ထားသာသြားလိုက္ပါေတာ့ ကိုယ္မင္းကို တစ္ေန႕ ဒုကၡေပးေတာ့မွာ -



တင္းျပမႈ႕ေလး တစ္ခုပါ

ေလးစားစြာျဖင့္

အဂၢ

အိမ္အို အိမ္ေဟာင္းတစ္ခုကို ျပဳျပင္ရသည္က အိမ္အသစ္တစ္လံုးေဆာက္ရသည္ထက္ ပိုမို၍ခတ္ခဲသည္ကို စာဖတ္သူတို႕ သိျပီးျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ တိုင္းျပည္အိုေဟာင္း တစ္ခုကို ျပန္လည္လို႕ ျပဳျပင္ရမည္မွာလည္း ဤနည္းအတိုင္းပင္ျဖစ္ေနမည္မွာ မလြဲေပ။
တက္သိပညာရွင္မ်ားစြာမွ တက္သိပညာ အျဖာျဖာနဲ႕ ေရွ႕ေနာက္ ခ်ိန္ဆျပီး ျပဳျပင္မွသာ အာရွႏိုင္ငံမ်ားနည္းတူဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္လာမည္ဟုပင္ဆိုရေပမည္။
စိတ္ကူေတြးထင္ အခုတမ်ိဳး ေတာ္ၾကာစိတ္ကူးရတမ်ိဳး တစ္ေယာက္ တမ်ိဳးထလုပ္ေနလို႕ကေတာ့
ေငြသာကုန္ ၊အိမ္ေဟာင္းကို ျပင္ကာမွ တိုက္ပ်က္ၾကီးနဲ႕ တူေနေပေတာ့မည္။

င့ါသား ( ၂ )

ခြောက်ပေါက်ကားကြီး စီးချင်လို့ဘဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ဟိုနေပြည်တော်ကြီးက သမ္မတကြီးထိုင်ထိုင် နေတဲ့ ပုလ္လင် အရှေ့မှာ ခန့်ခန့်ကြီး ထိုင်ချင်လို့ဘဲဖြစ်ဖြစ်၊ အလိမ်အညာ ထွေရာလေးပါတွေ အပြောကောင်းကောင်းနဲ့ အခု တမျိုး တော်ကြာတမျိုး အရှက်မရှိ ပြောတက်ရုံနဲ့ အခွင့်အရေးတွေရပြီး ခေါင်းပေါင်းလှလှ စောင်းချင်ရုံနဲ့တော့ ဘယ်တော့မှ သမ္မတ ဖြစ်ချင်လိုက်တာ ဝန်ကြီးဖြစ်ချင်လိုက်တာလို့ စိတ်မကူးနဲ့။

မြန်မာပြည်ဟို ခါကာဗိုရာဇီတောင်ထိပ်မှ  ကော့သောင်းအငူကြာရှိ နိုင်ငံသားတစ်ဦးစီရဲ့ ဒုက္ခတိုင်သည် မိမိမှာ တာဝန်မကင်းဘူးလို့ ခံယူတက်သူ ဖြစ်သင့်သည်

The passage criticizes those who aspire to become leaders, such as presidents or ministers, merely for personal glory, luxury, or power, without genuine commitment to serving the people. It emphasizes that leadership requires responsibility, integrity, and a deep sense of duty toward addressing the struggles of every citizen, from the heights of Mount Kaborazi to the shores of Kawthaung. A true leader should feel accountable for the hardships faced by the nation's people and strive to fulfill their responsibilities selflessly.